Квантовый компьютер или сознание вне мозга. Квантовый компьютер или сознание вне мозга Мозг работает как квантовая система

• Перевод

Новая теория объясняет, как хрупкие квантовые состояния могут сохраняться часами и даже днями в нашем тёплом и влажном мозгу. Уже готовятся эксперименты для её проверки

Мэтью Фишер, предложивший теорию о влиянии квантовых эффектов на работу мозга

Простое упоминание «квантового сознания» причиняет большинству физиков дискомфорт, поскольку эта фраза, судя по всему, напоминает им бормотание какого-нибудь гуру от "Нью Эйдж" . Но если новая гипотеза подтвердится, окажется, что квантовые эффекты действительно играют некую роль в человеческом сознании. Мэтью Фишер , физик из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, в прошлом году удивил многих, опубликовав в Annals of Physics работу с предположением о том, что ядерные спины атомов фосфора могут служить рудиментарными кубитами мозга – из-за чего он способен работать по принципу квантового компьютера.

Ещё лет 10 назад эту гипотезу отвергли бы как нонсенс. Физики уже наступали на подобные грабли, в особенности в 1989 году, когда Роджер Пенроуз предположил, что загадочные белковые структуры, "микротрубочки ", играют роль в формировании сознания, используя квантовые эффекты. Мало кто поверил в достоверность такой гипотезы. Патрисия Чёрчлэнд , нейрофилософ из Калифорнийского университета, на эту тему, что для объяснения сознания с тем же успехом можно рассуждать о «волшебной пыльце фей в синапсах».

У гипотезы Фишера те же трудности, что и микротрубочек: квантовая декогеренция. Для постройки рабочего квантового компьютера необходимо объединить кубиты – квантовые биты информации – чтобы привести их в запутанное состояние. Но запутанные кубиты весьма хрупки. Их нужно тщательно ограждать от любого шума в окружающей среде. Один лишь фотон, столкнувшийся с кубитом, нарушит когерентность всей системы, уничтожит запутанность и разрушит квантовые свойства системы. Квантовую обработку тяжело вести в тщательно контролируемых лабораторных условиях, не говоря уже о тёплой, влажной и сложной каше человеческой биологии, в которой поддержание когерентности в течение достаточно длительного времени практически невозможно.

Но за последнее десятилетие появляется всё больше доказательств того, что некоторые биологические системы могут работать с квантовой механикой. Например, в процессе фотосинтеза квантовые эффекты помогают растениям превращать солнечный свет в топливо . Учёные также предполагают , что у перелётных птиц есть «квантовый компас», позволяющий им использовать для навигации магнитное поле земли, и что чувство запаха также корнями уходит в квантовую механику.

Идея Фишера о квантовой обработке данных в мозгу вписывается в новое научное направление квантовой биологии. Назовите это квантовой нейробиологией. Он разработал сложную гипотезу, включающую ядерную и квантовую физику, органическую химию, нейробиологию и биологию. И хотя его идеи сталкиваются с высоким уровнем понятного скептицизма, некоторые исследователи обращают на них внимание. «Читавшие его работы люди (а я надеюсь, что их станет больше), не могут не прийти к выводу о том, что старик не так уж и безумен», писал Джон Прескилл , физик из Калифорнийского технологического института после того, как Фишер делал там доклад. «Он, возможно, что-то нащупал. По меньшей мере, он поднимает весьма интересные вопросы».

Сентил Тодадри , физик из MIT, давний друг и коллега Фишера, сохраняет скептицизм, но считает, что Фишер изменил главный вопрос – происходит ли в мозгу квантовые вычисления – таким образом, что появилась возможность тщательно проверить эту гипотезу. «Принято считать, что разумеется, ни о каких квантовых вычислениях в мозгу не может быть и речи,- говорит Тодадри. – Он же утверждает, что на этот счёт есть ровно одна лазейка. Так что следующим шагом станет проверка возможности эту лазейку прикрыть». И в самом деле, Фишер уже набирает команду для проведения лабораторных тестов, отвечающих на этот вопрос раз и навсегда.

В поисках спина

Так что же заставило его уйти от общепринятой физики по направлению к противоречивой и запутанной каши из биологии, химии, нейробиологии и квантовой физики? Его борьба с клинической депрессией.

Фишер хорошо помнит тот день в феврале 1986 года, когда он проснулся, плохо чувствуя своё тело, и с ощущением, будто не спал неделю. «Мне казалось, что меня накачали лекарствами»,- говорил он. Сон не помогал. Изменение диеты и упражнения ничего не дали, а анализы крови не выявили никаких патологий. Но такое его состояние сохранялось целых два года. «Это было похоже на головную боль по всему телу, каждое мгновение бодрствования», говорит он. Он даже пробовал совершить самоубийство, но рождение его первой дочери придало смысл его дальнейшей борьбе с туманом депрессии.

В конце концов он нашёл психиатра, прописавшего ему трициклический антидепрессант, и через три недели его состояние стало улучшаться. «Метафорический туман, окружавший меня, и заслонявший солнце, стал редеть, и я увидел, что за ним есть свет», говорит Фишер. Через пять месяцев он почувствовал, будто заново родился, несмотря на серьёзные побочные эффекты от лекарства, включающие чрезмерное кровяное давление. Позже он переключился на флуоксетин и с тех пор постоянно отслеживает и подстраивает режим принятия лекарств.

Его опыт убедил его в работоспособности лекарств. Но Фишер был удивлён тем, как мало нейробиологи знают о точных механизмах их работы. Это подогрело его любопытство, и благодаря опыту работы в области квантовой механики он начал рассматривать возможность квантовой обработки данных в мозге. Пять лет назад он занялся углублённым изучением вопроса, основываясь на своём собственном опыте принятия антидепрессантов.

Поскольку практически все лекарства, применяемые в психиатрии, обычно оказываются сложными молекулами, он сконцентрировался на одной из самых простых, на литии, единичном атоме – так сказать, сферическом коне, изучать который гораздо легче, чем тот же флуоксетин. Кстати, эта аналогия, по словам Фишера, вполне подходит к данному случаю, поскольку атом лития представляет собой сферу из электронов, окружающих ядро. Он сконцентрировался на том факте, что по рецепту в аптеке обычно можно купить распространённый изотоп литий-7. А приведёт ли использование более редкого изотопа, лития-6, к тому же самому результату? В теории должно, поскольку химически эти изотопы идентичны. Они отличаются только количеством нейтронов в ядре.

Порывшись в литературе, Фишер обнаружил, что эксперименты по сравнению лития-6 и лития-7 уже проводились. В 1986 году учёные из Корнелльского университета изучали , какой эффект эти два изотопа оказывают на поведение крыс. Беременных крыс разделили на три группы – одной давали литий-7, одной – литий-6, а третья служила контрольной группой. После рождения потомства у крыс, получавших литий-6, материнский инстинкт, выражавшийся в уходе, заботе и строительстве гнёзд, был развит гораздо сильнее, чем у двух остальных групп.

Это поразило Фишера. Химически два изотопа должны быть идентичными, и тем более в заполненной влагой среде человеческого тела у них не должны проявляться какие-то различия. Так что же могло послужить причиной появления различий в поведении, наблюдаемых исследователями?

Фишер считает, что секрет может крыться в спине ядра, в квантовом свойстве, влияющем на то, как долго каждый из атомов может оставаться когерентным – изолированным от окружения. Чем меньше спин, тем меньше ядро взаимодействует с электрическими и магнитными полями, и тем медленнее теряется когерентность.

Поскольку у лития-7 и у лития-6 различное количество нейтронов, у них отличаются и спины. В результате литий-7 теряет когерентность слишком быстро для работы квантового сознания, а литий-6 может дольше оставаться запутанным.

Фишер обнаружил два вещества, схожие во всём, кроме квантового спина, и нашё, что они оказывают разное влияние на поведение. Для него это был дразнящий намёк на то, что квантовая обработка данных играет какую-то функциональную роль в сознании.

Схема квантовой защиты

Это очень непростая задача. За пять лет поисков Фишер определил только одного подходящего кандидата на хранение квантовой информации в мозгу: атомы фосфора, единственный распространённый биологический элемент, кроме водорода, с половинным спином, достаточно маленьким для увеличения времени когерентности. Фосфор не может сам создавать стабильные кубиты, но его время когерентности можно продлить, если связать его с ионами кальция для формирования кластеров.

В 1975 году Аарон Познер , учёный из Корнелльского университета, обнаружил непонятную кластеризацию кальция и фосфора при изучении рентгеновских снимков костей. Он нарисовал структуру этих кластеров – девять атомов кальция и шесть атомов фосфора, и позднее в его честь их стали называть «молекулами Познера». Эти кластеры вновь заявили о себе в 2000-х, когда учёные, симулируя рост костей в искусственной жидкости, заметили их , плавающими в ней. Последующие эксперименты обнаружили доказательства наличия их в теле. Фишер считает, что молекулы Познера могут служить естественным кубитом мозга.

Это общая картина, но дьявол в мелочах, которые Фишер изучает последние несколько лет. Процесс начинается в клетке с химическим веществом под названием пирофосфат. Он состоит из двух связанных фосфатов, каждый из которых состоит из атома фосфора, окружённого несколькими атомами кислорода с нулевым спином. Взаимодействие между спинами фосфатов запутывает их. Они могут создавать пары четырьмя различными способами: три конфигурации суммарно дают спин равный 1 (слабо связанный триплет), а четвёртая даёт нулевой спин, или «синглет», состояние максимальной запутанности, критически важное для квантовой механики.

Далее ферменты разделяют запутанные фосфаты на три свободных иона. Они остаются запутанными даже после разделения. Этот процесс, по словам Фишера, проходит быстрее для синглетов. Эти ионы в свою очередь могут комбинироваться с ионами кальция и атомами кислорода и превращаться в молекулы Познера. У кальция и кислорода спина ядра нет, поэтому общий полуцелый спин, критичный для длительной когерентности, сохраняется. Эти кластеры защищают запутанные пары от внешних воздействий, чтобы те могли сохранять когерентность как можно дольше. Фишер оценивает, что это могут быть часы, дни или даже недели.

Таким образом запутанность может распространиться на довольно большие расстояния внутри мозга, влияя на выход нейротрансмиттеров и работу синапсов между нейронами – пугающее дальнодействие в версии мозга за работой.

Проверка теории

С ней согласен и химик Оксфордского университета Питер Хоур , исследующий квантовые эффекты в применении к навигации перелётных птиц. «Физик-теоретик предлагает нам определённые молекулы, механизмы, и всю технологию того, как они могут влиять на работу мозга,- говорит он. – Это открывает возможности для экспериментальных проверок».

Фишер сейчас как раз и пытается провести экспериментальные проверки. Он потратил творческий отпуск в Стэнфорде, работая с исследователями над воспроизводством исследования от 1986 года с беременными крысами. Он признал, что предварительные результаты получились разочаровывающими, данные не дали достаточного количества информации. Но он считает, что если лучше воспроизвести эксперимент 1986 года, результаты могут быть более убедительными.

Фишер подал заявку на получение гранта для проведения более глубоких экспериментов в квантовой химии. Он собрал небольшую группу учёных различных специальностей в своём университете и привлёк учёных из Калифорнийского университета в Сан-Франциско. Во-первых ему хочется разобраться, формирует ли фосфат кальция стабильные молекулы Познера, и могут ли ядерные спины фосфора из этих молекул запутываться на длительные промежутки времени.

К этому скептически относятся даже Хоур и Олайа-Кастро, особенно к оценкам Фишера по поводу сроков – сутки и более. «Честно говоря, я думаю, что это весьма маловероятно,- говорит Олайа-Кастро. – Самые длинные временные промежутки, относящиеся к биохимии, и происходящие в мозгу, не больше секунды». (В нейронах информация хранится в течение микросекунд). Хоур называет такую возможность «отдалённой», говоря максимум о секундах. «Это не отвергает всю идею, но мне кажется, что для длительной запутанности потребуются другие молекулы,- говорит он. – Не думаю, что это молекулы Познера. Но мне интересно, как будет развиваться идея».

Кое-кто считает, что для работы мозга никаких квантовых процессов вообще не нужно. «Появляются доказательства того, что всё интересное, связанное с сознанием, можно объяснить взаимодействием нейронов»,- поделился с New Scientist Пол Тагард , нейрофилософ из Университета Уотерлу в Онтарио.

Множество других аспектов гипотезы Фишера также необходимо как следует проверить. Он надеется, что сумеет поставить необходимые для этого эксперименты. Симметрична ли структура молекулы Познера? Насколько ядерные спины изолированы?

Что более важно – а вдруг эти эксперименты докажут, что гипотеза неверна? Тогда, возможно, придётся полностью отказаться от идеи квантового сознания. «Я считаю, что если ядерный спин фосфора не используется в квантовой обработке данных, тогда квантовая механика вообще не играет роли в работе сознания на длительных промежутках,- говорит Фишер. - С научной точки зрения это очень важно исключить. Науке будет полезно знать это».

Теги:

• нейробиология
• квантовая запутанность
• кубиты
• нейрофилософия
• квантовое сознание

(США) довольно давно представили теорию о том, что наше сознание суть квантовый компьютер. Только не те экспериментальные установки, которые иногда помогают в решении отдельных Google-задач, а полноценные «сильные» версии квантовых компьютеров, о создании которых человечество пока лишь мечтает:

Если верить названным учёным, в нашем мозгу используется несколько полезнейших особенностей квантовомеханических процессов - к примеру, способность одной частицы находиться сразу в двух местах.

В середине июня г-да Пенроуз и Хамерофф в очередной раз выступали с подобными идеями - на сей раз на международном конгрессе «Глобальное будущее-2045» , который проходил в Нью-Йорке (США).

Один из основных их аргументов выглядит относительно убедительно. Широко известная ясно показывает: формальная арифметика принципиально ограничена. Более того, ограничена всякая формальная система, в которой можно определить натуральные числа, 0, 1 и пр. базисные понятия того же ряда. Первая теорема Гёделя делает вывод: если формальная арифметика непротиворечива, то в ней существует невыводимая и неопровержимая формула, а вторая постулирует следующее: если формальная арифметика непротиворечива, то в ней невыводима некоторая формула, содержательно утверждающая непротиворечивость этой арифметики. Из этого вытекают важные последствия для расчётов, выполняемых с помощью обычных компьютеров и базирующихся на тех же понятиях, что и формальная арифметика. Однако, замечает г-н Пенроуз, на практике человеческие математики способны доказывать то, что, согласно теореме Гёделя, не должны решать системы компьютерного вида.

Вывод физика прост: это прямо указывает на построение человеческого мозга на принципах, далеко отстоящих от тех, что используются в компьютерах. И поскольку нам неизвестны другие принципы вычислений, кроме классических - заложенных в обычные ЭВМ, и квантовых - предположительно, заложенных в квантовые компьютеры D-Wave, то напрашивается такая мысль: наш мозг основывает свои расчёты на квантовой механике.

Что в этой теории хорошо? Главное её преимущество в том, что ни один специалист по человеческому мозгу пока не предложил ни одного удовлетворительного объяснения сознания - состояния, при котором субъект сознает себя и способен мыслить. Очевидно, идея г-на Пенроуза на этом скудном теоретическом фоне кажется по крайней мере теорией, достойной рассмотрения.

И тут мы подходим к тому, чем эта концепция плоха. В самом деле, почему это направление мысли считают маргинальным, хотя сам Роджер Пенроуз, без сомнения, физик выдающийся? Всё просто: он не объясняет, не будучи «специалистом по мозгу», какие конкретно механизмы отвечают за квантовые вычисления в реальном мозгу человека. Стюарт Хамеррофф после ознакомления с теорией предположил, что возможность мозговых квантовых вычислений могут обеспечивать маленькие волокнистые структуры, известные как микротрубочки , входящие в цитоскелет клеток (в том числе аксонов).

Микротрубочки состоят из единиц протеина, известного как тубулин . В определённых районах этого белка электроны начинают «кружиться» очень близко друг к другу. Согласно предположениям г-на Хамероффа, в этой точке электроны могут стать квантово запутанными, после чего даже в случае пространственного разделения действие, происходящее с одним из электронов, может повлиять на другой. В этой ситуации возникновение и исчезновение квантовой когерентности может быть как-то связано с динамической нестабильностью микротрубочек, которые то полимеризуются, то деполимеризуются, причём делают это постоянно, никогда не пребывая в одном устойчивом состоянии.

При этом микротрубочки в одном нейроне могут быть связаны с аналогичными объектами в другом нейроне посредством щелевых контактов - способа соединения клеток при помощи белковых каналов, коннексонов. Последние обеспечивают электрическое соединение двух клеток, а также перенос между ними небольших молекул.

Тем не менее, с точки зрения физического мейнстрима, всё предлагаемое г-ном Хамероффом в части реализации квантовых вычислений в нашей голове - ненаучная фантастика. Наши нынешние квантовые компьютеры предельно чувствительны к шуму. Чтобы минимизировать его, нужно изолировать систему и охладить её почти до абсолютного нуля, дабы тепло не порождало колебания атомов и не генерировало тем самым шумы. Это делает картину квантовых вычислений в таком тёплом и влажном месте, как человеческий мозг, нереалистичной, уверена основная масса физиков. И даже не пытайтесь спрашивать о том, уверены ли они, что для квантовых состояний нет каких-то особых условий, в которых они могут оставаться когерентными, несмотря на шум, порождаемый высокой температурой. Их ответ будет краток: экспериментальных подтверждений таким процессам нет.

В принципе, квантовые состояния в мозгу всё же возможны, но основная часть научного мира полагает, что они существуют там слишком короткое время, чтобы на этой основе можно было производить какие-то умственные операции.

Другой элемент критического восприятия теории Пенроуза родом из исследований мозга. Модель г-на Хамероффа утверждает, что микротрубочки обеспечивают нам квантовое сознание. Но дело в том, что микротрубочки пришли к животным не с Луны. И встречаются даже в растениях, которые, как острит Бернард Баарс (Bernard Baars), возглавляющий Общество наук по изучению мозга, «насколько нам известно, лишены сознания». Здесь, правда, стоит напомнить, что относительно недавно , что и растения в прямом смысле слова живут за счёт квантовомеханических процессов...

И всё же как раз врачи встречают идею не совсем в штыки. «Если кто-то проведёт эксперимент - один единственный эксперимент, - говорит Бернард Баарс, - то я отброшу весь свой скептицизм». Физики, само собой, настроены резче, примерно как Резерфорд в 1933 году, оценивая перспективы получения энергии от деления атома. Помните?

Интересно, прояснится ли настолько же ситуация с квантовым сознанием за ближайшие 12 лет?

Подготовлено по материалам LiveScience . Изображение на заставке принадлежит Shutterstock .

Александр Березин
28 июня 2013 года
«Компьюлента»

Муравьев И. П.

В статье рассматриваются некоторые аспекты квантомеханического описания психики. Рассматривается проблема связи между психикой и измерением в квантовой механике. Обсуждаются аргументы Роджера Пенроуза о наличии невычислимого компонента в человеческом мышлении. Основной темой статьи является обсуждение недостатков его аргументации.

Иванов Е. М.

Речь в данной работе пойдет о так называемом "геделевском аргументе", который используется как аргумент против возможности создания искусственного интеллекта. Суть аргумента заключается в следующем: полагают, что из теоремы Курта Геделя о неполноте формальных систем вытекает принципиальное различие между искусственным ("машинным") интеллектом и человеческим умом.

Питер Эткинз

Эта книга предназначена для широкого круга читателей, желающих узнать больше об окружающем нас мире и о самих себе. Автор, известный ученый и популяризатор науки, с необычайной ясностью и глубиной объясняет устройство Вселенной, тайны квантового мира и генетики, эволюцию жизни и показывает важность математики для познания всей природы и человеческого разума в частности.

Константин Анохин

Гамбургский счет

Верно ли понимать интеллект как совокупность рефлексов? Как устроен алгоритм работы мозга? Каким образом мы принимаем решения? О рефлексах, роли эмоциональной оценки ситуации и принципе накопления знаний рассказывает Александр Жданов, доктор физико-математических наук, главный научный сотрудник ОАО «Институт точной механики и вычислительной техники им. С. А. Лебедева Российской академии наук», профессор факультета радиотехники и кибернетики МФТИ.

Рассудок следует отличать от других форм сознания - самосознания, разума и духа. Рассудок не создаёт нового знания, а лишь систематизирует уже существующее. Различение разума и рассудка как двух “способностей души” намечается уже в античной философии: если рассудок как низшая форма мышления познает относительное, земное и конечное, то разум направляет на постижение абсолютного, божественного и бесконечного.

Наша Вселенная - лишь один из этапов в череде вселенных, регулярно порождаемых Большими взрывами. Этот результат работы ученых, о котором стало известно на днях, хотя и нуждается в серьезной проверке, демонстрирует, что в науке не закончилась эпоха фундаментальных открытий.

Сосинский А. Б.

Теорема Гёделя, наряду с открытием теории относительности, квантовой механики и ДНК, обычно рассматривается как крупнейшее научное достижение ХХ века. Почему? В чем ее суть? Каково ее значение? Эти вопросы в своей лекции в рамках проекта «Публичные лекции "Полит.ру"» раскрывает Алексей Брониславович Сосинский, математик, профессор Независимого московского университета, офицер Ордена академических пальм Французской Республики, лауреат премии Правительства РФ в области образования 2012 года. В частности, были даны несколько разных ее формулировок, описаны три подхода к ее доказательству (Колмогорова, Чейтина и самого Гёделя), и объяснено ее значение для математики, физики, компьютерной науки и философии.

Самое близкое и самое неизведанное для нас - наше сознание. В этой статье даётся обзор нескольких передовых теорий о сознании и делается акцент на ииссиидиологических представлениях о природе и принципах его функционирования.

Введение. «Проблема» сознания

Вопросам о происхождении сознания и механизме его работы столько же лет, сколько и философии. На каждом витке развития цивилизации эти глобальные и извечные вопросы порождали множество споров и гипотез. В философии существует множество теорий, предпринимающих попытки определить природу сознания, - от дуализма Рене Декарта до эмерджентной теории Джона Серла. В данной работе я провожу анализ трёх теорий, которые кроме рассмотрения определённых философских аспектов, плотно опираются на материальный базис научных представлений. Развитие квантовой механики, нейрофизики и биологии открыло перед учёными двери в принципы работы мозга, и, как следствие, появились возможности на практике исследовать природу возникновения и функционирования сознания.

Перед рассмотрением особенностей этих теорий хочу сделать небольшое отступление и привести наиболее распространённые точки зрения в науке по вопросам сознания. На мой взгляд, большинство вопросов о природе сознания могут быть сведены к одной из двух категорий: касающейся материального аспекта сознания, либо математического аспекта.

Материалистический аспект понимания природы сознания

Материалистический аспект сознания подразумевает наличие или отсутствие связи с материей, и ставит нас перед экзистенциальными вопросами: «сознание и материя - это две разные субстанции?», или «сознание имеет материальное или нематериальное происхождение?», или «что первично - материя или сознание?», или «имеет ли сознание материальный носитель, или это особого рода субстанция, ещё неизвестная учёным?», и масса других. Ответы на эти вопросы можно обобщить в две группы:

1) Сознание и материя - это суть разные субстанции, причём сознание является совершенно отдельным свойством природы, которое принципиально отличается от физических действий и не управляется физическими законами; сознание - это такая субстанция, которая была во Вселенной изначально и присутствует в ней всегда.

2) Сознание и материя имеют неразрывную связь и проявляют ту или иную степень взаимовлияния.

Первая группа не подразумевает непосредственной связи, поэтому сознание автоматически становится нематериальной субстанцией, измерять или проводить эксперименты над которой не представляется возможным. При таком подходе научный метод не действует и остаётся говорить лишь о философских аспектах или религиозной догматике в вопросах происхождения. В данной работе первая категория не представляет для нас интереса.

Вторая группа подразумевает некоторую связь сознания и материи и, следовательно, может быть потенциально подвергнута научным методам познания через материю. Во второй группе можно выделить две точки зрения, отличающиеся между собой ролью человека в мироздании:

2.А) Сознание является продуктом и следствием работы человеческого мозга.

2.Б) Эффект сознания присущ не только человеку, а связан с отдельными квантовыми событиями, присущими всей природе; человеческий мозг является лишь специфическим механизмом осуществления динамики именно человеческого сознания. Сознание не является следствием процессов в материи, а лишь отражается своей динамикой через материю.

Подход «А» подразумевает, что сознание не есть некое самостоятельное независимое качество природы, а возникло как результат длительной эволюции организмов и обусловлено процессами в нейронах мозга. В этом случае сознание вторично по отношению к материи и по сути является субпродуктом физических процессов в материи. В этом подходе можно уверенно выделить период в эволюции мироздания, когда материя уже существовала, а сознание ещё не появилось, - эволюция не достигла нужного уровня развития. Де-факто на данный момент это - доминирующая в науке точка зрения. Связь работы мозга с феноменом сознания предполагает существование последнего только у людей и, как следствие, согласно этой точке зрения, сознание не является неотъемлемым и обязательным механизмом функционирования Вселенной.

Подход «Б» в значительной степени основан на принципах квантовой механики, и предполагает, что самосознательные процессы присущи самой природе мироздания - как пока мало понимаемые нами способы проявления сознаний различных типов, которые проявляют себя через редукцию собственных квантовых состояний. Такие акты самоосознавания действуют на основании строгих физических законов природы, но только законы эти пока еще полностью нами не поняты. В подходе «Б» сознание не является следствием работы мозга, а, наряду с множеством всех других процессов природы, является организующим началом во Вселенной.

Математический аспект понимания природы сознания

Понимание принципов взаимосвязи материи и сознания могут быть отнесены к вопросам физики, биологии или нейронауки - областей человеческого знания, которые имеют непосредственное отношение к материи. Вторым аспектом, активно исследуемым учёными и философами, является связь сознания с математикой и вычислениями. Этот аспект направлен на выяснение, имеет ли сознание в своей основе вычислительные процессы и алгоритмы или априори является невычислимым и немоделируемым? В ответах на этот вопрос также можно выделить две категории:

1) Да, сознание в своей основе имеет вычислительные процессы и может быть смоделировано.

2) Нет, сознание не может быть спроецировано на какие-либо численные методы, и не подлежит полноценному моделированию.

У сторонников первой категории можно выделить две группы, в зависимости от степени ассоциирования сознания и процесса вычислений:

1.А) Природа сознания - абстрактные вычислительные процессы. В частности, ощущение осознания (мысли или чувства) является результатом выполнения соответствующего вычисления. Сам факт осуществления вычислений (например, компьютер, моделирующий разумное поведение) свидетельствует о наличие сознания.

1.Б) Человеческое сознание представляет собой характерное проявление активности мозга. Любую физическую активность можно моделировать посредством той или иной совокупности вычислений, но при этом само численное моделирование как таковое не способно вызвать осознание.

Сторонники второй категории придерживаются мнения, что сознание не является вычислимой субстанцией. При этом часть из них считает, что сознание абсолютно непознаваемо, мистично и неподвластно науке; другая часть придерживается схожего мнения, но связывает работу сознания с активностью мозга и предполагает, что человечество пока не подошло к нужному уровню понимания законов природы:

2.А) Человеческое сознание является результатом соответствующей физической активности мозга, однако эту физическую активность невозможно должным образом алгоритмизировать или смоделировать вычислительными средствами.

2.Б) Сознание невозможно объяснить в физических, математических и вообще научных терминах.

Без крайностей и догматизма

Как вы могли заметить, и в материалистическом, и в математическом аспектах присутствуют крайне полярные точки зрения. Одна крайность - глубокий материализм, по сути отрицающий роль сознания, - эта точка зрения сейчас заметно доминирует в естественных науках. Она же утверждает себя через аргументы ярых сторонников теорий искусственного интеллекта, поддерживающих идею воплощения сознания с помощью компьютеров и алгоритмов. Вторая крайность - мистический, а порой религиозно догматический подход, полностью отрицающий возможность каким-либо образом понять сознание.

В данной работе я постарался избежать рассмотрения подобных крайностей и догматизма. Мне импонирует позиция, которая опирается на научно-исследовательскую целеустремлённость, познавательную любознательность и отсутствие консерватизма. Наука за многие годы продемонстрировала свой мощнейший миропознавательный потенциал, при этом очевидно, что впереди ещё масса самых необычных открытий, которые заставят нас радикально пересмотреть свои взгляды на природу и связь сознания и материи.

Три рассматриваемые в этой работе модели сознания имеют некоторые общие черты, которые я бы охарактеризовал как взвешенный и компромиссный подход. Материалистический аспект во всех трёх моделях рассматривается с позиции неразрывной связи между сознанием и материей, при этом способностью самоосознания себя наделяются не только люди, но и все объекты во Вселенной, а основой самого процесса самоосознавания служат квантовые процессы. Математический аспект сознания в этих работах опирается на текущую несостоятельность физического и математического аппаратов для полноценного моделирования механизма работы сознания. Итак, перейдём к более детальному рассмотрению каждой из них.

Современные модели сознания

Роджер Пенроуз и Стюарт Хамерофф, «OrchOR модель»

Перед рассмотрением «OrchOR» модели сознания приведу небольшую цитату из первой главы книги «Тени разума» [П3] Роджера Пенроуза: «Сознание является частью нашей Вселенной, а потому любая физическая теория, которая не отводит ему должного места, заведомо неспособна дать истинное описание мира. Я склонен думать, что пока ни одна физическая, биологическая либо математическая теория не приблизилась к объяснению нашего сознания и его логического следствия — интеллекта, однако этот факт ни в коей мере не должен отпугнуть нас от поисков такой теории».

«OrchOR» («Orchestrated Objective Reduction», «оркестрованная объективная редукция» ) модель сознания [П1] впервые была выдвинута в середине 1990-х годов математиком и физиком Роджером Пенроузом, на данный момент возглавляющим кафедру математики в Оксфордском университете, и известным анестезиологом и нейробиологом Стюартом Хэмероффом, профессором Центра изучения сознания Аризонского университета. Согласно этой модели сознание работает на основе «оркестрованных»(взаимосогласованных) макроскопических квантовокогерентных процессов, происходящих в скоплениях особых микротрубочек цитоскелета нейронов мозга (см. рисунок 1-1).

Экспериментальная квантовая физика часто имеет дело с необычными для повседневной жизни состояниями веществ, в том числе с очень низкими или очень высокими температурами, сверхнизким давлением, высочайшими плотностями энергии и прочими уникальными условиями. Создать такие условия в биологических организмах практически невозможно. Поэтому многие годы в науке априори подразумевалось, что искать квантовые эффекты в биологии бессмысленно. Несмотря на многочисленную критику, ставящую под сомнение возможность существования квантовых процессов в слишком «теплых, влажных и шумных» условиях биоструктур мозга, авторы «OrchOR» модели на протяжении двадцати лет последовательно обосновывают свою гипотезу во множестве работ. В последнее время появились новые экспериментальные результаты от независимых исследователей, подтверждающие эту теорию, например, показана необычайная устойчивость квантовых состояний в растениях [П4]. Недавнее открытие квантовых колебаний в микротрубочках внутри нейронов головного мозга, совершенное группой исследователей во главе с Энирбан Бэндопадхайя (Anirban Bandyopadhyay), доктором философии в Национальном институте материаловедения (National Institute of Material Sciences) в Цукубе, Япония, и Массачусетском технологическом институте (Massachusetts Institute of Technology, MIT), подтверждает предположение о том, что ритмы ЭЭГ также вытекают из более глубоких колебаний микротрубочек [П7].

Перейдём к сути теории. В отношении математического аспекта природы сознания авторы приводят доказательство, что деятельность сознания не является вычислимым процессом, который можно было бы моделировать на компьютере (невычислимость какой-либо задачи означает невозможность решить ее за конечное количество шагов). Основанием для доказательства служат следствия из теоремы Гёделя, относящихся к машине Тьюринга, а его детальное изложение приведено в работе Р.Пенроуза «Тени разума» [П3, часть 1].

Определившись с математическим аспектом, авторы детально изучают материалистический в поисках физических процессов, отражающих механизмы работы сознания. Далее утверждается, что описания функционирования головного мозга на основе импульсного взаимодействия нейронных сетей недостаточно для описания феномена сознания. В пользу необходимости привлечения квантовых представлений для описания функционирования мозга Р.Пенроуз приводит многочисленные доводы [П3, часть 2, раздел 7.1. «Макроскопическая квантовая процедура в работе мозга»]. Поиск места проявления невычислимого процесса в сознании приводит к попытке обнаружить связь между макромиром нейронных сетей мозга и микромиром квантовых состояний белковых комплексов, а также выявляет фундаментальные проблемы в самой квантовой теории.

Для определения роли сознания в квантовых процессах авторы вынуждены задаться вопросом, является ли редукция волновой функции реальным физическим процессом или - лишь научной иллюзией. Копенгагенская интерпретация, постулирующая коллапс волновой функции в процессе измерения (сознательного наблюдения), тем не менее, само понятие сознания ставит вне физики. Она не объясняет фундаментальную реальность, интерпретируя лишь результаты экспериментов. Авторы модели «OrchOR» настаивают на том, что науке необходима новая теория редукции волновой функции, которая бы находилась на границе между квантовым и классическим уровнями. Для решения этого вопроса предлагается ввести процедуру объективной редукции (OR), которая бы соответствовала моментам сознательного самонаблюдения системы над собственными состояниями.

Информация об « OR » и « Orch OR » процессах (по материалам [П1], [П5] и [П6]):

В соответствии с обычной квантовой теорией (частью стандартной “копенгагенской интерпретации”), каждый выбор собственного состояния является полностью случайным, а вероятность его проявления может быть вычислена, исходя из предыдущего состояния. Процедуру редукции волновой функции (R) принято трактовать как действие измерения на квантовую систему — то есть такое действие, которое переводит систему из квантового состояния суперпозиции в классическое однозначное. Иными словами, при квантовой суперпозиции двух состояний через такое измерение Rэти два состояния становятся различимыми. Выражаясь технически, редукция квантового состояния или «коллапс волновой функции» вероятностно заменяют суперпозицию одним или другим из этих альтернативных состояний.

В рамках этой теории небольшая кривизна пространства-времени, порожденная массой элементарной частицы, была проигнорирована, поскольку предполагалось, что там, где существенна квантовая теория, эффектами гравитации можно пренебречь. Однако, по мнению авторов « Orch OR», это недопустимо, т.к. эти небольшие изменения в структуре пространства-времени могут приводить к значительным последствиям, поскольку они оказывают тонкое, но фундаментальное влияние на сами правила квантовой механики.

В рамках предлагаемой OR -процедуры предполагается , что каждому состоянию квантовой суперпозиции соответствует бифуркация (разделение) Вселенной на элементарном уровне . Предположительно, OR-процесс происходит, когда такое разделение достигает критической величины распределения гравитационных масс - одногравитонный предел Пенроуза. Это похоже на гипотезу множества миров Эверетта , однако , процессы разделения Вселенной на самом планковском уровне нестабильны , и самопроизвольно редуцируют из - за объективного свойства природы 4-х мерной геометрии пространства - времени , образуя OR -процесс.

Будучи механизмом квантового самонаблюдения системы над самой собой, каждый самоорганизованный OR-акт рассматривается как отдельное событие сознания. Следовательно, сознание может поддерживаться только в тех условиях, когда может осуществляться OR: 1) высокая степень когерентности квантового состояния суперпозиции коллектива частиц, существующая в течение периода времени достаточно большого для того, чтобы был достигнут порог квантовой гравитации, и достаточно короткого для того, чтобы иметь отношение к процессам мышления; 2) для OR-процесса необходима изолированность от «шума» окружающей среды до тех пор, пока не произойдет спонтанная редукция состояния.

В модели « Orch OR» квантовая когерентность возникает и изолируется в микротрубочках нейронов мозга до тех пор, пока различия в распределении массы-энергии между тубулинами , находящимися в суперпозиции, не достигнет порога неустойчивости, который связан с квантовой гравитацией. Квантовое вычисление « оркеструется » обратной связью от белков, связанных с микротрубочками, поэтому этот процесс назван « оркестрованной объективной редукцией »(«Orch OR»). Результирующий «само-коллапс» когерентного состояния микротрубочек, который рассматривается как необратимый во времени OR-процесс, создает мгновенное «теперь». Каскады таких OR-событий создают течение времени и «поток» сознания. Благодаря достижению порога квантовой гравитации OR-событие имеет фундаментальное отношение к геометрии пространства-времени. Можно сказать, что каскад OR-событий «картирует» направление отбора физических геометрий пространства-времени.

Сознание , таким образом , является последовательностью дискретных событий , формирующейся из двух чередующихся фаз: 1) фазы изолированной квантовой когерентной суперпозиции , в которой квантовые состояния микротрубочек изолированы ; и 2) декогеренции , - в этой фазе информация микротрубочек взаимодействует с « не - сознательными» частями мозга , нервной системой и внешним миром . Чередование этих фаз согласуется с нейрофизиологией мозга , например хорошо известными 40- герцевыми гамма - осцилляциями электроэнцефалограммы .

Дополнение: «Интересно сравнить наши рассмотрения с некоторыми точками зрения, которые были сформулированы относительно природы развития сознательного опыта. Например, в буддизме можно найти представление о сознании, состоящем из последовательности отдельных дискретных событий; опытные медитирующие описывают отдельные “мерцания” в своем переживании субъективной реальности. Буддистские тексты описывают сознание как “моментальные коллекции ментальных явлений”, а также как “отдельные, не связанные друг с другом и преходящие моменты, которые гибнут, как только возникают”. Некоторые буддистские тексты даже определяют частоту сознательных моментов. Например, савастивадины описывали 6 480 000 “моментов” за 24 часа (в среднем один “момент” в 13.3 мсек), а некоторые китайские буддисты - одна “мысль” в 20 мсек. Эти наблюдения, с учетом вариаций в частоте, соответствуют нашим “Orch OR”-событиям. Например, пред-сознательный интервал в 13.3 мсек будет соответствовать “Orch OR”, включающему 4х10 12 когерентных тубулинов, а 20 мсек - 2.5х10 10 тубулинов. Таким образом, буддистские “моменты опыта”, “события опыта” Уайтхеда и наши “Orch OR”-события, по-видимому, удовлетворительно согласуются друг с другом».

Итак, в теории «OrchOR» тубулины, образующие микротрубочки, выполняют роль материальных носителей квантовых компьютеров, - кубитов (см. рисунок 1-2). Исследования процессов переключения состояния тубулина (белка, формирующего структуру микротрубочек), проведённые Стюартом Хамероффом с коллегами Ричем Ваттоми Стином Расмуссеном, показали, что их координированное взаимодействие происходит по принципу «клеточного автомата» . Также это исследование позволяет заключить, что квантовые процессы в микротрубочках дают в каждом нейроне такой же потенциал для обработки информации, каким обладает мозг в целом на синаптическом уровне. То есть, это огромный прирост «биологического потенциала» мозга для обработки информации по классической схеме.

Нервная деятельность в мозгу происходит обычно за временные интервалы длительностью от десятков до сотен миллисекунд, что требует изоляции состояния суперпозиции микротрубочек, охватывающих тысячи нейронов. Отталкиваясь от принципов «OrchOR» модели, можно предположить, что простые организмы также могут обладать сознанием, но периоды изолированной суперпозиции были бы более продолжительными, поэтому моменты сознательности случались бы у них не часто. В то время как в человеческом мозге может происходить примерно 40 сознательных моментов в секунду, у простого червя - только один момент в минуту (и намного менее сложный, чем наш).

Тем не менее, скрупулёзные исследования квантовых процессов в микротрубочках не помогают разрешить загадку природы сознания. Объяснить, какую информацию обрабатывает «клеточный автомат», авторы пока не берутся.

По мнению авторов, подавляющее большинство мозговой активности является несознательной, а наше сознание является как бы верхушкой этого «айсберга». Однако, как они утверждают, нет четко определенных областей мозга, которые бы «вмещали сознание». В какой-то момент нейроны могут быть «несознательными», а уже вследующий момент-выполнять какую-то сознательную функцию. Переход от одного к другому, который предлагают авторы, это и есть оркестрованная объективная редукция (OrchOR). Таким образом, сознание представляет собой одновременно самоорганизующийся процесс на грани квантового и классического мира и связь между биологическими системами и планковским уровнем Вселенной.

Однако в отсутствие необходимых теоретических идей суждения относительно обладания сознанием не выходят (по большей части) из разряда предположений. Мое собственное предположение по этому поводу таково: с некоторых пор я совершенно уверен, что на планете Земля сознание не является исключительной прерогативой человека.

Роджер Пенрозуз «Тени разума»

Роджер Пенроуз и Стюарт Хамерофф рассматривают чувства и сознательный опыт с позиций философского панпротопсихизма , в котором составляющие сознательного опыта являются фундаментальными и элементарными сущностями, «встроенными» в масштаб Планка фундаментальной геометрии пространства-времени. Общая предпосылка модели состоит в том, что протосознательностью обладают все явления и, в частности, электрон, причем, согласно развиваемым авторами представлениям, протосознательность свободного электрона проявляется в момент его локализации, превращения из волны в частицу.

Каждое действие «объективной редукции», происходящей в природе с квантовой частицей при ее переходе в состояние классическое, сопровождается также и актом проявления «протосознания». Фактически материя сама себя «наблюдает», фиксируя каждую дискретную перемену в своих состояниях. И чем более сложно организованным оказывается комплекс из частиц материи, тем более «осознанным» является это наблюдение.

События OR можно рассматривать как элементарные составляющие «субъективного опыта» материи, или qualia . Однако большинство таких событий происходит без того, чтобы быть частью какой-либо когерентно организованной структуры. Соответственно, не происходит накопления опыта, связанного с этими повсеместно распространенными событиями протосознания. Однако данные моменты протосознания оказываются примитивными ингредиентами реального полноценного сознания, когда они надлежащим образом организованы (оркестрованы) вместе в когерентное согласованное целое.

Авторы теории «Orch OR» утверждают, что их точка зрения согласуется с философией А.Н. Уайтхеда, который предположил, что сознание является последовательностью «событий опыта», происходящих в «базовом поле протосознательного опыта». Таким образом, шкала Планка предельно малых масштабов, описанная петлевой квантовой гравитацией, теорией струн, квантовой пеной и другими теориями, является своеобразной «перво-матрицей», на основе которой посредством множества квантовых процессов возникает сознательный опыт.

Суммируя позицию Роджера Пенроуза и Стюарта Хамероффа вкратце, можно сказать, что сознание - это внутренне присущая особенность квантовых процессов во Вселенной и неотъемлемо важный ингредиент физических законов природы. Законы эти пока еще полностью людьми не постигнуты, но нет оснований сомневаться, что, в конечном счете, они также могут быть описаны стандартными методами науки.

Макс Тегмарк, «Сознание как состояние вещества»

В своей работе «Сознание как состояние вещества» [Т1] Макс Тегмарк (Dept. of Physics & MIT Kavli Institute, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA 02139 ) ставит задачу от обратного, - он не стремится экспериментальным путём выявить физические процессы, отражающие сознательную деятельность материи, а пытается сформулировать основополагающие принципы, соблюдение которых дало бы возможность выявить особое гипотетическое вещество - «персептрониум », которое было бы способно самоосознавать себя. Безусловно, такая задача не представляется выполнимой в полном объёме на настоящий момент, но такое исследование позволило бы гораздо глубже понять природу сознания.

Итак, в рассуждениях Тегмарка о природе сознания можно выделить три компоненты:

1) Попытка рассмотреть сознание как состояние некоего физического вещества. Задача : необходимо понять, какие свойства вещества дают ему возможность стать самоосознаваемыми и при возможности научиться моделировать такое вещество.

2) Сформулировать информационные принципы организации сознания. Задача : зная, что в основе всех эволюционных процессов лежит информация, необходимо ответить на вопросы: как эта информация организована (материальный уровень - компьютрониум и персептрониум), как она хранится (компьютеры, среды, носители) и как она обрабатывается (принципы взаимодействия).

3) Решить задачу квантовой факторизации сознания. Для поиска связи между перцептрониумом и информационными принципами существования сознания ставится задача: найти критерии для проведения квантовой факторизации.

Рассмотрим эти компоненты более детально. В поисках гипотетического материального носителя сознания автор в своих рассуждениях отталкивается от сравнения трёх классических состояний вещества (твёрдое, жидкое и газообразное) и делает заключение, что наиболее важным принципом в организации материи является не её химический состав, а взаиморасположение структурных элементов и соответствующая способность к изменению этих состояний.

Пожалуй, это вполне логичное предположение - биологические структуры образованы небольшим разнообразием химических элементов: углерод, кислород, водород, азот, натрий, калий, хлор, фосфор и ещё три десятка наиболее распространённых в земной коре элементов. Из этого «структурного материала» можно «собрать» массу всевозможных комбинаций, от мыла до человеческого мозга. В этом Макс Тегмарк видит важные вопросы организации материи: как атомы скомпонованы между собой, как взаимодействуют и как пертурбации в этой структуре способны отражать сознательную деятельность благодаря хранению и обработке информации.

Автор выдвигает предположение, что «сознание может быть понято как еще одно специальное состояние вещества. Так же, как имеется много типов жидкостей, так же и есть много типов сознания ». Такое состояние вещества должно обладать определёнными свойствами - способностью к хранению и обработке информации. Это гипотетическое состояние вещества М.Тегмарк предлагает назвать - «перцептрониум» ("perceptronium").

Здесь важно упомянуть, что в принципах организации информационной структуры сознания Макс Тегмарк плотно опирается на «Теорию интеграции информации» [Т2] Джулио Тонони (Giulio Tononi) из Университета Висконсина, г. Мэдисон. В 2008 году Дж. Тонони выдвинул предположение, согласно которому система, демонстрирующая сознание, должна обладать двумя основными свойствами:

1. Информационность : система должна иметь большой набор доступных состояний, то есть способность хранить большое количество информации. Также можно обобщить, что сознание по сути своей является феноменом информации.
2. Цельность (интегрированность) : эта информация должна быть интегрирована в единое целое, то есть, чтобы было невозможно декомпозировать систему на почти независимые части. Данная особенность отражает тот вытекающий из нашего опыта факт, что каждое отдельное явление сознания — это единое целое, которое невозможно разложить на отдельные компоненты.

Теория Д.Тонони основана на двух ключевых положениях. Во-первых, каждое сознательное состояние содержит огромный объем информации. Типичным примером этого является каждый кадр в кино. Увидев один кадр из фильма, вы мгновенно ассоциируете его со «специфическим объектом восприятия». То есть вы можете различить данный кадр в фильме от любого другого кадра. Следовательно, сознание способно хранить и различать огромное количество визуальных образов. Второе ключевое утверждение состоит в том, что вся информация, собранная в сознании плотно интегрирована между собой. Например, невозможно увидеть мир, не опираясь на всю информацию, имеющуюся в сознании. Когда мы смотрим на апельсин, мы не можем отделить восприятие цвета (оранжевый) от его формы (круглой). Даже в случае если обработка цвета и пространственной формы объекта локализованы в разных частях мозга, сознательный опыт не может быть распылен на отдельные части.

Предложение заключается в том, что сознание определяется интегрированной информацией, которую оно может обработать, и, как следствие, уровень сознания определяется объёмом интегрированной информации. Теория Тонони предполагает, что сознание возникает как особое свойство физической системы - её интегрированная информация, которая определяется таким образом, что она может быть измерена количественно с помощью математических уравнений.

Задаваясь вопросами о свойствах перцептрониума М.Тегмарк формулирует пять основных принципов, которыми должно обладать любое вещество, имеющее сознание, и которые могут отличить вещество с сознанием от других физических систем:

Попытки выявить базовые информационные принципы сознания обусловлена желанием М.Тегмарка ответить на ещё более глобальный вопрос - подобраться к решению проблемы квантовой факторизации: почему наблюдатели с сознанием, подобные нам, воспринимают особую факторизацию гильбертова пространства, соответствующего классическому пространству (а не пространства Фурье, скажем), и более широко - почему мы воспринимаем мир вокруг нас как динамическую иерархию объектов, которые и сильно объединены и относительно независимы?

Проблема факторизации возникает по той причине, что квантовая механика описывает все происходящее во Вселенной, используя лишь три математических сущности или инструмента: (1) объект под названием гамильтониан, который в виде матрицы описывает общую энергию системы; (2) матрицу плотности, которая описывает взаимоотношения между всеми квантовыми состояниями в системе, и (3) уравнение Шредингера, описывающее то, каким образом эти вещи изменяются с течением времени.

Проблема этого минималистского математического инструментария такова, что когда вся Вселенная описывается в данных терминах, у системы оказывается бесконечное множество решений. И эти допустимые решения включают в себя как все возможные квантово-механические исходы, так и множество других, гораздо более экзотических, возможностей.

Суть же проблемы вот в чем: почему в реальности мы воспринимаем Вселенную как тот классический трехмерный мир, с которым все мы так хорошо знакомы в повседневной жизни? Ведь из очевидно верных математических уравнений совершенно никак не следует, что воспринимаемый нами мир должен выглядеть именно так, как он выглядит. Чтобы пояснить эту непостижимую пока что для теоретиков загадку, Тегмарк приводит такой наглядный пример. Когда мы смотрим на стакан воды со льдом, мы воспринимаем жидкость и твердые кубики льда как независимые вещи. Хотя на глубинном уровне они в действительности тесно взаимосвязаны друг с другом как части одной и той же системы. Как именно происходит такое разделение, или «факторизация»? Из всех возможных решений почему мы воспринимаем именно вот это решение?

В результате синтеза теории интегральной информации, информационных принципов сознания и законов квантовой механики Макс Тегмарк делает следующее заключение: «Общий гамильтониан не может быть декомпозирован с помощью тензорного произведения, которое соответствовало бы декомпозиции космоса на невзаимодействующие части - вместо этого, существует оптимальное разделение нашей Вселенной на интегрированные и относительно независимые части. На основе работы Тонони, мы могли бы ожидать, что это разложение, или некоторое его обобщение, это то, что воспринимают наблюдатели с сознанием, потому что интегрированный и относительно автономный информационный комплекс - это по большому счету и есть наблюдатель с сознанием! » и «таким образом, проблема квантовой факторизации является одновременно и очень интересной и очень трудной ».

Как признаётся сам Макс Тегмарк, у него пока нет ответа на данный вопрос, но замечательная особенность его подхода в том, что он показывает, каким образом эти проблемы могут быть сформулированы в терминах квантовой механики и теории информации. Сформулированы таким образом, который допускает подробный аналитический разбор и осмысление проблемы. Одновременно это выводит и на множество других, самых разнообразных проблем нового рода, также поддающихся научному анализу. И хотя проблема сознания все еще очень и очень далека от своего разрешения, примечателен уже сам факт того, что ее наконец-то начали формулировать математически - как комплекс задач, которые исследователи уже вполне могут понимать, изучать и обсуждать.

Подсказкой для такой радикальной гипотезы, какую выдвигает М.Тегмарк, может послужить информация, изложенная О.Орисом в его многотомной монографии «ииссиидиология». Здесь вопросы природы сознания рассматриваются с совсем неожиданной стороны, автор предлагает информацию, полученную уникальным образом - в медитации, путём доступа к информационному хранилищу, аналогичному «хроникам Акаши». Несмотря на радикальность взглядов, информация ииссиидиологии удивляет необычайной интуитивной целостностью «картины мироздания».

О.Орис, «Ииссиидиология»

О Самосознании

Центральной темой ииссиидиологии является вопрос происхождения и механика функционирования самосознания. Слово «ИИССИИДИ» означает энергоинформационные центры самосознания человека, а сама ииссиидиология может быть названа мета-знанием, на концептуальном уровне объединяющим огромное количество научных направлений, принципиально по-новому трактующим фундаментальные понятия природы и претендующим на роль универсальной «теории всего».

Знание, изложенное О.Орисом, основано на информации, полученной в процессе глубоких медитаций в изменённых состояниях самосознания. Поскольку на данный момент утверждения ииссиидиологии не получили экспериментального подтверждения, что в моделях такого высокого уровня интеграции философской мысли происходит не быстро, позволю себе пока относить это знание к разряду гипотез.

Вопрос феномена самосознания в ииссиидиологии является ключевым и рассмотрен разносторонне. Для его описания автор предложил полностью пересмотреть принципы организации материи и постарался ответить на ключевые вопросы о происхождении информации и энергии, о принципах образования пространства-времени, о взаимосвязи материи и энергии в космологических масштабах. Поскольку, в отличие от двух рассмотренных выше теорий, ииссиидиология претендует на роль универсальной платформы для описания мироздания, которая формирует собственные представления практически по каждому вопросу, то мне придётся использовать специальные термины и по ходу изложения пояснять их.

Что же такое самосознание с точки зрения ииссиидиологии? В самых общих чертах «формула» его выглядит следующим образом [И1, раздел 4]:

Информация + Энергия = Самосознание

Где под Информацией понимается некая изначальная суть, лежащая в основе всего, а под Энергией - неуравновешенное состояние Информации, образующее все материальные формы и процессы. Чтобы пояснить эту формулу, сделаю небольшое отступление, вносящее ясность в термины «Информация» и «Энергия».

Информация и Энергия. ССС-модель

Под информацией нами обычно понимается каким-либо образом формализованное представление о чём-либо. Слово информация, как правило, ассоциируется с нулями и единичками - двоичным представлением чисел, используемым в компьютерах. Несмотря на то, что всё, что нас окружает, несёт в себе различную информацию, формализовать мы можем лишь весьма незначительную её часть. «Отцом» ныне существующей «теории информации» считается Клод Шеннон, описавший некоторые принципы манипулирования ею. Сам он подразумевает под термином «информация» нечто фундаментальное, не подлежащее дальнейшему упрощению. Основоположник кибернетики Норберт Винер так высказался о природе информации: "Информация - это не материя и не энергия, информация - это информация".

Сложность определения этого понятия лежит в понимании принципов устройства всего мироздания. Мы - лишь крохотная часть общего процесса космической эволюции. Время более или менее осознанного существования человечества измеряется несколькими тысячами лет, в отличие от миллиардов лет существования Вселенной. Своим разумом мы способны выхватить лишь мизерный кусочек тех величественных эволюционных преобразований, которыми наполнено мироздание. И определить по этому крохотному фрагменту всецелой жизни законы, движущие бытием, крайне сложно! Наши представления о космологическом «Начале Всего» очень и очень условны, и основаны на примитивной экстраполяции ныне наблюдаемых вселенских процессов на очень отдалённые этапы развития космоса и мироздания. Для нашего наблюдения и анализа доступна всего лишь «одна космическая секунда», запутанная в череде «космических тысячелетий». По этой причине мы имеем дело не с «изначальной информацией», лежащей в основе, а лишь с тончайшим промежуточным «слоем» тех процессов, которые привели нас к данной точке самоосознавания.

Как выйти за пределы этой сверх узкой области нашего развития? Как «отмотать плёнку обратно» и разобраться, как «Всё» зарождалось? Для ответов на эти вопросы «космическому наблюдателю» потребуется получить доступ к тем уровням сознания, которые организуют и направляют ход вселенской эволюции. Привычные нам, эмпирические методы познания здесь бессильны, они способны анализировать лишь текущее наблюдаемое положение, не позволяя заглянуть «за горизонт» текущего «слоя» бытия и познать первопричины, породившие всё то, что мы сейчас способны видеть.

Доступ к уровням самосознания, содержащим пра-причины мирозданческой эволюции, Орис смог получить в глубокой медитации, а с помощью механизма разноуровневой трансляции представлений адаптировал полученную информацию к привычной нам форме восприятия. Таким образом, для описания представлений о полном процессе эволюции мироздания была создана универсальная «ССС модель» (кратко ССС-модель, где «ССС» означает Информацию) [И1, раздел 4], представляющая собой гипотезу о том, как на основе изначально существующей Информации происходит образование универсальной Энергии , и как затем эта универсальная Энергия, резонационно взаимодействуя с Информацией, поуровнево самотрансформируется, проявляя себя через мироздание.

ССС-модель позволяет заглянуть «за границы известного нам времени и пространства». Она описывает принципы трансформации материи, осуществляющиеся по мере роста информационной сложности Самосознания. В рамках этой модели описаны уровни материи ничем не похожие на уже известные нам три семейства элементарных частиц. Так, в направлении условной инволюции/дезинтеграции Энерго-Информации (по отношению к нашему типу материальности) расположены «сверхинерционные миры», в которых даже привычное нам понятие дуальности, равно как и волнового процесса, напрочь утрачивают свой смысл, и где время как бы растягивается и замирает в бесконечном акте движения к одному из полюсов. В другом направлении - интеграционном (эволюционно более развитом), наоборот, Энерго-Информация претерпевает «сверхсжатие» и структурирована сверхдинамичными и по нашим меркам сверхэнергетичными частицами, которые уже лишены дуальностно-волновых свойств, объединяя в себе одновременно наши представления о плюсе и минусе, о северном и южном полюсах. ССС-модель подразумевает многомировой принцип организации мироздания и постулирует непрерывное изменение свойств материи, отражающей динамику Самосознания.

Хочу отметить, что по утверждению автора, информация, положенная в основу ииссиидиологии, принадлежит эволюционно более развитым сценариям человечества и адаптирована к нашему восприятию на основе той терминологии, которая характерна для нынешнего уровня развития науки и социума. Поэтому, если некоторые моменты покажутся вам слишком запутанными или лишёнными обычной логики, не отчаивайтесь, это знание сориентировано на интуитивно-медитативные формы восприятия, для которого многие моменты последовательных размышлений не работают.

Основой ССС-модели служит понятие Информации как некой изначальной нематериальной Сути, на основе которой развивается наша Вселенная и всё мироздание. Ииссиидиологическое понятие Информации никак не ассоциировано с какими-либо материальными представлениями. Это такие же нелокализованные и абстрактные понятия, как «1», «2», число «пи» или «корень квадратный из 7». Информация - это не нечто, что можно пощупать или представить (ведь, представляя слово «кислый», у многих в воображении появится лимон), а лишь бесчисленные свойства, характерные для объектов, процессов или явлений.

Второй базовой компонентой ССС-модели служит понятие Энергии, которая образуется в результате инициации исходного состояния Информации внешним фактором - Импульс-Потенциалом [И1, раздел 4]. Импульс-Потенциал (далее ИП) создаёт возмущение в исходной ССС-структуре, которое проявляет себя как диссонанс, стремящийся к комплексному самоуравновешиванию. Результатом самоуравновешивания и аннигиляции всех энергетических возмущений в каждой части ССС-структуры является более совершенное конечное состояние Информации.

Функция Импульс-Потенциала не ограничивается одним лишь актом инициации Информации, но также включает в себя направляющую роль в процессах интеграции (Синтеза) информационных фрагментов в особые конструкции - Конфигурации Самосознания . Именно Импульс-Потенциал как бы «толкает» каждую Конфигурацию Самосознания к непрерывному её усложнению.

Сделаю краткое резюме главы об Информации и Энергии. В рамках ССС-модели вводится понятие Информации, как некой пространственно-нелокальной сути, лежащей в основе всех процессов в мироздании. Информация имеет исходное и конечное состояния, а преобразование между ними осуществляется под воздействием Импульс-Потенциала. Механизмом преобразования служит Энергия, которая в пределах каждого самосознательного процесса создаёт возможность для объединения как можно большего «количества» Информации, тем самым обеспечивая такой Конфигурации Самосознания боле высокий уровень целостности и интегральности.

Самосознание как процесс взаимодействия Энергии и Информации

Вернёмся к основной формуле: «Информация + Энергия = Самосознание». Как вы могли уже заметить, понятие Энергия в ииссиидиологии является производной от Информации. При этом бессмысленно говорить об Информации без Энергии, - в самостоятельном виде Информация не существует, у неё нет способа для своего проявления. Поэтому Энергия и Информация, будучи неразрывно связаны принципом своего возникновения-проявления, непрерывно «идут рядом»: Энергия обеспечивает поэтапный процесс усложнения информационных структур, а Информация обеспечивает структурную и наполняющую функцию, создавая для Энергии правила преобразования и сочетания разных её типов между собой. Вот этот непрерывный процесс самотрансформации Энергии на основе Информации и представляет собой Самосознание.

Как уже было упомянуто выше, Энергия - это признак неуравновешенности и незавершённости (т.е. наличия внутренних диссонансов) процесса трансформации Информации из исходного в конечное состояние через бесконечное множество промежуточных этапов. Хотя вся Энергия, образовавшаяся в момент инициации исходного состояния Информации Импульс-Потенциалом, имеет общий источник возникновения, но при этом она разделена на бесконечное множество порций (квантов). Каждая такая порция несёт в себе частичку Информации и обеспечивает изменение-усложнение Конфигурации Самосознания, «поглотившей» этот квант, ровно на информационный объем этого кванта. В результате чего образуется «новая, немного усовершенствованная» Конфигурация Самосознания, а сам процесс называется «квантовое смещение».

В ииссиидиологии понятие кванта привязано не к переносчикам одного из фундаментальных взаимодействий, а к механизму функционирования Самосознания. Ииссиидиологический квант - это «порция» Энерго-Информации, которая обеспечивает трансформацию (Синтез) каждой Конфигурации Самосознания в общеэволюционном процессе. Для объяснения механизма квантования Самосознания вводится понятие «ротационного принципа», который обеспечивает пошаговый механизм его работы.

Здесь важно отметить, что собственными условно отдельными Конфигурациями Самосознания обладают все объекты и явления наблюдаемого нами материального мира. Это и каждый из нас (людей), и каждое растение, и каждое животное, и каждая клетка нашего тела, и даже каждый атом или элементарная частица. Конечно, трудно себе представить, что каждый элемент этого мира имеет своё сознание, и это сознание непрерывно претерпевает эволюционные преобразования.

Если в качестве примера рассмотреть наши биологические тела, то окажется, что очень не просто определить, кто такие «мы». Ведь наше тело состоит из огромного множества самосознательных Форм: органов, тканей, клеток, органелл, белков, минеральных веществ и т.д. И, каждый из этих элементов подвержен влиянию ротационного принципа, поквантово изменяя свою Конфигурацию Самосознания. Представляете, какой невероятный «калейдоскоп» событий проносится каждую секунду внутри нашего организма?

Ииссиидиология предлагает сложную многоуровневую систему «эволюции видов», практически не имеющую ничего общего с дарвинизмом, и опирающуюся на принципы космической эволюции Коллективных Космических Разумов, организующих вселенские процессы всех уровней и масштабов. Достаточно грубо можно утверждать, что мироздание на высших уровнях эволюции сливается в одно универсальное общее Самосознание, которое на менее высоких уровнях разделено на бесконечное множество взаимозависимых частей. Каждая такая часть организует собственный временной поток и находится в неразрывной связи с остальными частями, принимая участие в глобальном интеграционном процессе поэтапного объединения-слияния.

Пояснение к термину «Самосознание». Здесь важно отметить одну особенность. Если вы заметили, ииссиидиологический термин «Самосознание» всегда употребляется в единственном числе. Этому есть объяснение… Самосознание на разных этапах интеграции (процесса преобразования Энерго-Информации ССС-структуры из условно «начального» в условно «конечное» состояние) как бы дифференцированно на отдельные части по взаимосвязям определённого уровня. Это создаёт иллюзию врéменной «разделённости» этих частей (например, на автомобильном заводе до конвейера мы видим набор деталей, а после - автомобиль). Но это - лишь способ и особенность организации универсальной Энерго-Информации, позволяющий в результате взаимодействия частей между собой, постепенно и последовательно стать целым.

Принцип нелокальности участия Информации в структуре мироздания позволяет утверждать, что каждая точка Пространства-Времени потенциально структурирована всей Информацией, а каждый фрагмент Информации в той или иной степени проецируется в каждую точку. Таким образом, вся Информация, также как и вся Энергия, пронизаны бесчисленным количеством связей внутри себя и между собой. Эта абсолютно целостная и абсолютно взаимосвязанная система называется ССС-Сущностью. В грубом приближении такую систему можно описать как полносвязный граф, в котором каждый узел соединён с каждым другим.

При этом, проницая и охватывая своими связями всё бесконечное разнообразие фрагментов Информации и типов Энергии, Самосознание не является чем-то монолитным, однородным и неизменным. По своей структуре Самосознание представляет собой бесконечное множество условно самодостаточных, но при этом взаимосвязанных, локально самоосознающих процессов (отдельных Конфигураций Самосознания) взаимодействия Информации и Энергии, действующих одновременно, абсолютно согласованно, и представляющих собой единый сложно оркестрованный эволюционный процесс.

Каждая как бы «отдельная» Конфигурация Самосознания имеет свои локальные представления о своей роли в общем эволюционном процессе. На собственном уровне самоосознавания такая конфигурация обладает определённой полнотой свободы выбора, и ей может казаться, что всё, что с ней происходит, - это случайность, лишённая закономерности. Но на чуть более высоком уровне осознавания её и ей подобных конфигураций, проявлены другие, более общие и универсальные закономерности (принципы организации причинно-следственных связей), организующие совместный эволюционный процесс как бы разрозненных элементов. В ииссиидиологии это носит название сверхаддитивного эффекта Самосознания, а в работах Джулио Тонони это называется - принцип «интеграции информации».

Таким же образом и мы - люди - осознаём себя самодостаточными и самоосознающими, чаще всего не подозревая, что все наши мысли, чувства и поступки детальнейшим образом срежиссированы на более высоком уровне Самосознания, имеющим более высокую степень интеграции Информации.

Подобная иллюзия нашей самодостаточности и самостоятельности обусловлена лишь неспособностью наших биологических структур (в первую очередь мозга) обрабатывать то количество и качество Информации, которые соответствуют следующему уровню интеграции. Последовательное усложнение наших представлений об устройстве мироздания одновременно усложняет наши биологические формы, позволяя получать доступ к всё более высоким уровням интеграции Энерго-Информации.

Доступ к отдельным участкам Информации осуществляется через соответствующий тип Энергии. Из каких типов Энергии состоит ваша текущая Конфигурация Самосознания, к той части всей Информации вы можете получить доступ.

Подведу краткий итог главы: Самосознанием обладает любой объект в мироздании; Самосознание представляет собой бесконечный пошаговый процесс самоинтеграции (Синтеза) изначально разрозненной Информации с помощью Энергии под влиянием Импульс-Потенциала; такой процесс называется эволюцией, а следствием эволюции сознаний всех типов является их слияние-объединение в единую универсальную конфигурацию на уровне «высшего разума мироздания»; Конфигурация Самосознания каждого объекта претерпевает непрерывный процесс квантования (получения-обработки порций Энерго-Информации); квантование различных Конфигураций Самосознания, участвующих в обще эволюционном процессе, осуществляется как процесс взаимообмена (синергии или эмерджентности), ведущий каждого участника к информационному взаимоусложнению.

Связь Самосознания и Пространства-Времени. Многомирие и квантование

Хотя ССС-модель является достаточно абстрактной гипотезой, в ииссиидиологии есть представления более близкие к физике. Несколько разделов цикла книг «Основы ииссиидиологии» и цикла книг «Бессмертие доступно каждому» посвящены принципам организации Пространства-Времени и роли Самосознания в нём [И1, раздел 4], [И2, раздел 6], [И3, раздел 17], [И5].

Одним из принципов ииссиидиологии в отношении Пространства-Времени является зависимость его структуры от процессов, происходящих в Самосознании. Ииссиидиологические представления о Пространстве-Времени не привязаны к известным нам понятиям из классической физики о линейности и всеобщей последовательности течения времени. Каждая точка локализации Пространства-Времени является лишь средой, позволяющей отразить тот или иной процесс преобразования соответствующей Конфигурации Самосознания и всех конфигураций между собой. Таким образом, структура Пространства-Времени условно подчинена «нуждам» преобразовательных процессов, протекающих в Самосознании.

Такая среда позволяет особым и каждый раз индивидуальным образом организовать и упорядочить процесс взаимодействия (обмена между собой квантами Энерго-Информации) разных Конфигураций Самосознания. Среда организована таким образом, чтобы каждая Конфигурация в течение каждого квантового смещения смогла бы получить тот объём Энерго-Информации, который ей необходим для того, чтобы преобразоваться в свою следующую «версию». В свою очередь, эта Конфигурация для поддержания равновесности процесса взаимообмена Энерго-Информацией должна испустить «наружу» такой квант Энерго-Информации, который необходим всем, окружающим её, конфигурациям для собственных преобразований. Такой процесс взаимостимуляции изменений Конфигураций называется эмерджентность или синергетический эффект.

Здесь также важно отметить, что любой объект или явление в ииссиидиологии рассматривается как сложное , то есть имеющее собственную внутреннюю структуру. Это также касается таких, казалось бы, неделимых объектов, как электрон или фотон. Наличие сложной структуры позволяет любому объекту выбирать не одно следующее состояние, а осуществлять выбор из множества доступных состояний, соотносящихся с приоритетностью процессов, протекающих в его собственной структуре. Каждый внутренний процесс, стремясь к повышению своей приоритетности, создаёт возможность смещения всей Конфигурации в направлении собственной реализации. Таким образом, процесс эволюционных преобразований в каждой Конфигурации Самосознания имеет мультинаправленный характер.

В силу принципа самосознательности всех объектов и явлений в мироздании такая универсальная среда для взаимодействия (Пространство-Время) будет иметь крайне неоднородную структуру. Каждая область такой среды, геометрически отражающая объект или явление, будет подвержена влиянию эволюционных процессов, протекающих в соответствующей Конфигурации Самосознания. Поскольку различные Формы Самосознания: электрон, атом, молекула, кристалл, клетка, планета, взаимоструктурируют друг друга, как бы входят в структуру друг друга, образуя своеобразный эмерджентный ансамбль, то и среда (Пространство-Время) также должна иметь все возможности для выстраивания соответствующего механизма коммутации между разномасштабными и разнотипными Формами Самосознания.

Для удобства описания цепочек информационно-энергетических преобразований, которым подвергаются все Конфигурации Самосознания, в ииссиидиологии вводятся понятия мира, континуума, мультиполяризации, сценариев развития и ротационного цикла. В чём-то такой подход схож с эвереттовским многомирием, но, в отличие от последнего, в нём учитывается эволюционная направленность всех процессов в Самосознании, и детально описаны механизмы «навигации» в мириадах миров и в структурах Коллективных Космических Разумов. Механизм выбора направлений для квантовых смещений Конфигураций Самосознания под влиянием трансформативных процессов называется скррууллерртной системой.

Особое внимание в ииссиидиологии уделено описанию феномена Времени. Будучи структурным элементом Мультиверса и имея строгую «приписку» к преобразовательным процессам Конфигураций Самосознания, Время имеет супер-разветвлённую структуру. По сути каждый акт квантования любой Конфигурации любого типа Самосознания имеет локальную привязку к своему уникальному временному квант-потоку. Все эти как бы отдельные квант-потоки Времени неразрывно связаны в сложнейшую по принципу организации систему переходов между последовательно эволюционирующими Конфигурациями.

Также важно отметить, что Время не является неким общим показателем, характерным для всего мироздания. Каждый тип Самосознания (атомы, клетки, растения, крокодилы, минералы, планеты…) оструктурен временными потоками своих типов, радикально отличающихся от потоков других типов Самосознания.

Краткое резюме: 1) Пространство-Время - это универсальная среда для проявления процессов, происходящих в Самосознании; 2) квантование процессов, происходящих в Самосознании, приводит к квантованию Пространства-Времени; 3) принцип взаимоструктурирования (эмерджентности и синергетичности) однотипных и разнотипных Конфигураций Самосознания создаёт сложную структуру дифференциации-коммутации такой среды; 4) принцип мультиполяризации преобразовательных квантовых процессов, которым подвергается каждая Конфигурация Самосознания, порождает бесконечную множественность переходов между отдельными состояниями Пространства-Времени (мирами), образуя скррууллерртную систему.

Многоуровневая разнотипная структура Самосознания и типы материальности

Описав некоторые представления об энергоинформационной основе Самосознания, теперь я хочу уделить внимание особенностям эволюционного процесса трансформации Энерго-Информации [И1, раздел 2], [И1, раздел 3].

Как было сказано выше, различные Формы проявления Самосознания (электроны, атомы, клетки, растения, люди, животные…) можно условно соотнести с разными способами интеграции Энерго-Информации на разных этапах этого процесса. Можно выделить две стороны общеэволюционных преобразований в Самосознании ССС-Сущности (Энерго-Информации). Первая - это то, какими способами информационные фрагменты соединяются (интегрируются) в более сложные конструкции. И вторая - в какой степени уже произошла интеграция фрагментов.

Касательно первой стороны. Разный состав взаимодействующих фрагментов определяет тип Конфигурации Самосознания. Всего в ииссиидиологии рассматривается 12 групп информационных фрагментов, каждая из которых имеет очень сложную и разнообразную структуру [И2, раздел 5]. Каждая группа носит название «Чистое Космическое Качество», имеет собственное название и состоит из бесконечного множества фрагментов. Соединение фрагментов, принадлежащих к разным группам, осуществляемое в разных пропорциях, формирует разные типы Конфигураций Самосознания (китовый тип Самосознания, барсучий тип Самосознания, растительный тип, молекулярный, человеческий…).

Например, наш, человеческий, тип Самосознания структурирован преимущественно фрагментами двух групп, называющихся «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость». При этом фрагменты, относящиеся к другим группам, также участвуют в образовании наших конфигураций, но в заметно меньшей степени.

Здесь важно подчеркнуть, что понятие Конфигурация Самосознания не является смысловым эквивалентом понятия Форма Самосознания, которой в случае Самосознания нашего типа является наше биологическое тело. Не забывайте, что любая Форма всегда состоит из масштабно более «мелких» элементов, каждый из которых также обладает собственной Конфигурацией Самосознания. Поэтому, говоря Форма Самосознания, мы всегда подразумеваем эмерджентное (синергетическое) сочетание огромного множества разнотипных Конфигураций Самосознания, объединённых общеинтеграционным эволюционным процессом.

В случае наших человеческих Форм, энергоинформационный синтетический процесс нашего типа Самосознания, грубо говоря, выражается в виде высшей нервной деятельности мозга. В то время как все остальные органы и системы организма обеспечивают работу нескольких ключевых отделов мозга, реализуя таким образом самосознательные процессы своих типов.

Итак, объединение информационных фрагментов, принадлежащих к разным группам в Конфигурацию Самосознания, приводит к образованию Самосознания определённого типа. В ииссиидиологии каждый тип Самосознания называется - Коллективный Космический Разум (ККР). Структура любого Коллективного Космического Разума (ККР) состоит из бесконечного множества Конфигураций Самосознаний, каждая из которых представляет собой уникальное сочетание фрагментов разных групп в разных пропорциях.

Примером ККР может служить человечество, чьи Конфигурации Самосознания проявлены в бесконечном количестве сценариев развития (нашей и других «альтернативных версий» эволюции). Формы проявления Самосознания человеческого типа в параллельных сценариях нашей планетарной Сущности и других планетарных Сущностей, по утверждению О.Ориса, могут так сильно отличаться, что, несмотря на принадлежность к одному Коллективному Космическому Разуму, при гипотетической встрече мы бы не признали своих «братьев по разуму».

Касательно второй стороны. В пределах структуры каждого ККР существует множество Конфигураций Самосознаний, принципиально отличающихся «уровнем сложности» [И3, раздел 17, «кармонационная геометрия»], то есть условным количеством объединившихся информационных фрагментов. Чем больше фрагментов, тем выше степень интеграции данной Конфигурации с остальными и с Целым. В итоге интеграционного процесса все фрагменты должны объединиться в Целое, которое станет высшим проявлением Самосознания мироздания.

«Уровень сложности» (степень интегрированности) определяет, какие Конфигурации могут вступать во взаимодействие друг с другом. Ведь для того чтобы эмерджентные ансамбли Конфигураций, образующие Форму, могли гармонично сосуществовать в рамках общего эволюционного процесса, они должны непрерывно обмениваться понятными друг другу квантами Энерго-Информации. При существенном отличии «уровня сложности» Конфигураций их энергетические потенциалы могут отличаться настолько, что они просто не смогут вступить во взаимодействие. Поэтому для чёткой и детальной градации возможностей взаимодействия разных Конфигураций Самосознания в ииссиидиологии вводятся понятия «диапазона мерности» и «резопазона мерности» [И4]. Эти параметры отражают возможность взаимодействия тех или иных типов Самосознаний между собой.

Возвращаясь к первым абзацам раздела об ииссиидиологии, можно сказать, что различные диапазоны мерности являются теми «горизонтами» за которые мы не в состоянии заглянуть, чтобы понять происхождение мироздания. Каждый диапазон мерности представляет собой особый тип материальности, имеющий свой набор частиц - переносчиков взаимодействий, свои типы фундаментальных взаимодействий и свою особую структуру Пространства-Времени.

Согласно ииссиидиологической классификации наше с вами осознанное существование относится к диапазону 3-4 мерности (числа в данном случае весьма условны), где происходит преимущественная интеграция информационных фрагментов двух групп. Описать количественно число фрагментов, структурирующих каждую из наших Конфигураций Самосознания, не представляется возможным. Автор ииссиидиологии для этого использует такие абстрактные числа, как зиллион и зиллиард, лишь соотнося между собой «уровни сложности» для разных мерностных диапазонов.

Подведу промежуточный итог. Всё множество Конфигураций Самосознания ССС-Сущности имеет структурное деление по двум принципам: 1) типу информационных фрагментов, образующих Конфигурацию, - определяет тип Самосознания и «качественную мерность»; 2) уровню информационной «сложности» каждой Конфигурации - определяет «вибрационную мерность» Самосознания. Зная тип Самосознания и вибрационную мерность его проявления, которые в сумме дают полную мерность (или просто мерность), мы можем достаточно точно определить его «местоположение» в сложнейшей структуре Мультиверса мироздания, а заодно и сказать, с Конфигурациями Самосознания каких типов и каких мерностей возможно потенциальное взаимодействие.

Знакомясь с ииссиидиологией, у меня возникло невольное сравнение двух эволюционных теорий - О.Ориса и Ч.Дарвина. Если в дарвинизме классификация Форм проявления происходит по морфогенетическим признакам и охватывает спектр флоры и фауны, обитающей на нашей планете в известном нам временном потоке, то ииссиидиологическая классификация основана на совершенно другом принципе - основную роль играет не морфогенетика, а тип информационных процессов Самосознания, - а границы классификации раздвинулись до ноосфер других планет, других временных потоков и других диапазонов мерности. Также, как я уже говорил, информационный принцип классификации (по принадлежности к ККР определённого типа) также исключает возможность однозначно отождествлять Форму проявления Самосознания какого-либо типа с её Коллективным Космическим Разумом, - такое однозначное отождествление было бы некорректно в силу того, что каждая Форма представляет собой уникальный эмерджентный ансамбль из множества других Форм и процессов, являющихся Конфигурациями других ККР.

Затронув выше понятие мерности, мне бы хотелось внести несколько пояснений. Первое, - ииссиидиологическая мерность не имеет отношения к привычной нам геометрической мерности пространства, а скорее несёт смысл возможности «позиционирования» Конфигурации Самосознания в структуре Мультиверса.

Второе, - ииссиидиология соотносит понятия мерности и типа материальности, поясняя, что на каждом уровне интеграции Энерго-Информации есть свои уникальные носители Энергии, которые в процессе эволюционных преобразований трансформируются в «новые», более синтезированные типы Энергии, проявленные в континуумах более высокой сложности (мерности).

Конфигурации Самосознания представителей нынешнего человечества занимают в структуре Самосознания ССС-Сущности лишь «тончайший слой», который, в свою очередь, плавно переходит в два других «слоя», которые расположены условно «выше» и условно «ниже». Каждый «слой» - это тип материальности, это тип Энергии, из которого сконструирован данный тип материальности. Все «слои» тесно связаны между собой энергоинформационными взаимосвязями, обеспечивая возможность Конфигурациям, проявленным в условиях одного из «слоёв» материальности, получать информационный доступ к другим «слоям».

Как правило, Конфигурации Самосознания, вписанные в определённый «слой», могут получать информационный доступ лишь к самым ближайшим «плотно прилегающим слоям», которые мы привычно интерпретируем как ближайшее будущее или недавнее прошлое. Кстати, на этом принципе работает механизм трансляции Знания ииссиидиологии, с той особенностью, что Конфигурация Самосознания Ориса имеет доступ к весьма удалённым в сторону более высокой степени интеграции «слоям» Мультиверса.

Метафорическое понятие «слоя» имеет в ииссиидиологии своё название - «резопазон мерности». Совокупность резопазонов мерности образует диапазон мерности, образно представляющий собой «большой слой» Мультиверса. Каждый диапазон мерности являет собой отдельный тип материальности и для него характерны свои носители Энергии. В нашем диапазоне мерности небольшая часть носителей Энергии науке уже известна: бозоны и фермионы, а другую, большую часть, по утверждению О.Ориса, нашим учёным ещё предстоит открыть.

Более интегрированные уровни Самосознания ССС-Сущности (например, 4-5-ти мерный диапазон) отражают действие более общих принципов и механизмов, характерных для множества людей и моделей их поведения. Эти уровни интегрируют Информацию не только из наших сценариев развития, но также из зиллионов других, условно параллельных нашему (но, также принадлежащих к 3-4-ёх мерному диапазону). Носителем такой, более интегрированной информации, являются другие, на данный момент не доступные нам, типы Энергии. Эти типы Энергии имеют собственные пространственно-временные локализации проявления (например, резопазоны 4-5-ой мерности), которые в ииссиидиологии называются флаксовые, уолдсовые и прочие, образуя собственные типы материальности, информация из которых проецируется к нам в очень искажённом виде.

Образно это можно представить в виде проекции сложной 3-х мерной фигуры на плоскость, - мы можем составить представление лишь об одной из сторон такой фигуры, остальная информация распределена среди множества других проекций, а целостная картина принадлежит другой мерности.

Также и с нашим типом реальности. Он образован определённым типом материальности, способным отражать лишь строго определённые типы универсальной Энерго-Информации. Всё, что находится «ниже» или «выше» может быть представлено у нас лишь в виде значительно искажающих изначальный смысл проекций. Ближайшие типы реальности в сторону дифференциации Энерго-Информации называются дооллсовые, а в сторону интеграции - флаксовые. И там, и там - другие типы материальности представлены другими наборами частиц и другими типами фундаментальных взаимодействий.

Физические эквиваленты Конфигурации Самосознания и кванта Самосознания

Что же представляет собой Конфигурация Самосознания в материальном мире, а не в рамках ССС-модели? Для описания материальных структур мироздания в ииссиидиологии вводится универсальное понятие «Формо-Творец» [И1, раздел 1, 1.0049-1.0054]. Под ним понимается любой потенциал Энергии, будь то фотон, электрон, нейронная сеть или давление воды в океанских пучинах, соотнесённый с Коллективным Космическим Разумом конкретного типа.

Наиболее изученным типом Самосознания является человеческое, поэтому рассуждать о его формо-носителях удобнее всего. Формо-Творцам человеческого типа Самосознания в ииссиидиологии уделено много внимания, и хотя общая картина выглядит достаточно сложно и местами «туманно», автор продолжает её углублять и детализировать.

Опишу кратко своё понимание этого вопроса. Как я уже упоминал выше, любая Форма Самосознания структурирована множеством разнотипных Конфигураций Самосознания. Наше биологическое тело, хотя и считается «нашим», с таким же успехом можно отнести к атомарному типу Самосознания (Коллективному Космическому Разуму), к молекулярному типу, к клеточному типу и множеству других. Конфигурации Самосознания каждой из этих Форм, действуя по принципу эмерджентности (синергичности), вовлечена в общий интеграционный поток и составляет его неотъемлемую часть. Таким образом, через наше биологическое тело одновременно реализуется практически невообразимое множество разнотипных Конфигураций Самосознания, на каждую из которых возложена своя уникальная задача. Чтобы найти «режиссёра этого оркестра», нужно определить тип Энергии, соответствующий искомому типу Самосознания (ККР).

Ииссиидиология утверждает, что материализованными «режиссёрами» человеческого типа Самосознания являются «межгенные Творцы-интерпретаторы» и «межгенные Творцы-регуляторы» [И6, раздел 9, глава 1]. В генетике эти структуры принято считать генетическим «мусором», в силу того, что эти участки хромосом пока не нашли своего функционального назначения. По мнению же О.Ориса, именно Творцы-регуляторы и Творцы-интерпретаторы определяют всю биохимию нашего мозга и нашего тела, задавая программу выработки тех или иных гормонов и создавая условия для переживания всего спектра эмоций. Мозг и ЦНС выполняют роль «командно-аналитического центра», осуществляя вторичные «режиссёрские» функции координации процессов взаимодействия уровня «личностного Самосознания» с уровнем «коллективного бессознательного» (см. «Основы Ииссиидиологии», Том 1, Раздел 2).

Множество других, функционально уже изученных учёными частей ДНК, не имеет непосредственного отношения к нашему типу Самосознания, а соотносится с множеством других типов Коллективных Космических Разумов (например, ГРГЛОЙГЛЫ, ЦМЕРИИРРГМЫ, ЦЕФКТРЫ, ЛУУРСФИДЫ и прочие [И6, раздел 10, глава 5], совместно образующих эмерджентный ансамбль Формо-Творцов, активизирующий биологический «скафандр» нашего типа.

В рамках данной небольшой работы я не смогу затронуть структуру «девяти Уровней Коллективного Разума Третичной Энерго-Плазмы», но считаю важным отметить, что обозначенное деление на группы человеческих и нечеловеческих Формо-Творцов весьма условно. Низший из девяти, описанных в ииссиидиологии, уровней ККР ССС-Сущности в диапазоне от 0 до 12 мерности, состоит из бесконечного множества простых, и силу этого очень универсальных, Формо-Творцов (как кирпичики или кубики в конструкторе), которые с одинаковым успехом способны реализовывать свои эволюционные программы как в составе многоуровневой Конфигурации Самосознания нашего типа, так и через Самосознания других, биологически схожих Форм. Этот низший уровень, называемый «коллективное бессознательное», является одновременно и человеческим и нечеловеческим; его Формо-Творцы участвуют одновременно во множестве разнотипных эмерджентных ансамблей (собаки, кошки, свиньи, киты…), давая возможность более высоким уровням Самосознания получать совместный опыт, основанный на общих полубессознательных психизмах и переживаниях. Более истинный человеческий тип Самосознания постепенно выкристаллизовывается в более высоких уровнях Самосознания, которые обладают более выраженными признаками человеческого Коллективного Космического Разума.

Как видите, нечеловеческих типов Самосознаний и соответствующих им типов Формо-Творцов задействовано в нашей Форме Самосознания огромное множество. Каждая из этих Конфигураций непрерывно подвергается действию ротационного принципа и путём квантования трансформируется в следующую «версию» своей Конфигурации, резонируя со следующей «версией» своей Формы проявления. Таким образом, каждую секунду наша биология подвергается воздействию миллиардов локальных квантовых процессов, каждый из которых, являясь самоосознающим участником «эмерджентного квантового ансамбля», проявляет одновременно и некоторую степень самостоятельности и некоторую степень взаимозависимости.

Если к этому добавить, что Формо-Творцы человеческого типа Самосознания также делятся на тысячи и миллионы подтипов, которые соответствуют тем или иным моделям поведения и эмоциональным проявлениям, то вы сможете наглядно себе представить, насколько действительно сложно срежиссировано то, что мы называем нашей Формой проявления.

Частота квантования Самосознания

Как было уже сказано выше, человеческий тип Самосознания функционирует в соответствии с принципами ротационности и мультиполяризации. Каждое мгновение реализуется принцип «ротации», то есть квант Энерго-Информации человеческого типа проецируется в текущую Конфигурацию Самосознания, в результате чего осуществляется интеграционно-синтетическое преобразование, и Самосознание смещается в следующую Конфигурацию. С учётом принципа мультиполяризации (разнонаправленности) «следующих» Конфигураций должно быть несколько.

Усреднённая частота квантования Самосознания человеческого типа в нашем типе Реальности составляет приблизительно(~) 328 раз в секунду, при этом границы этого параметра лежат в диапазоне от 250 до 400 раз в секунду. Столько раз в секунду «межгенные Творцы-интерпретаторы и Творцы-регуляторы» по-своему реконфигурируют ДНК, запуская каждый раз очередную «программу» переживания мысли, чувства или эмоции.

~1/328-ая хотя и считается одним человеческим мгновением, но это, безусловно, очень короткий интервал времени для переживания чувства или эмоции. В данном случае речь идёт о сложно спектральном процессе, наполненном целой гаммой психоэмоциональных компонентов. В структуре нашей Конфигурации Самосознания в течение ~1/328-ой доли секунды одновременно и параллельно реализуется множество Формо-Творцов (порядка ~386 групп межгенных Творцов) и каждый из них имеет свой «весовой коэффициент», внося свой вклад в наше общее психоэмоциональное состояние. В следующее мгновение (~1/328 секунды) или изменятся «весовые коэффициенты» Формо-Творцов, тогда изменится лишь оттенок чувств (изменится пропорция гормонов), или частично изменится их состав, тогда мы станем переживать другое чувство (выделятся новые гормоны).

И в том и в другом случаях за ~1/328-ую во взаимодействие между собой успевают вступить ~386 разных Формо-Творцов, которые совместно и при этом очень по-разному «распаковывают» квант Энерго-Информации, поступающий через всё множество каналов системы восприятия. В зависимости от информационного состава «распакованного» кванта и степени резонанса каждого из Формо-Творцов с ним, происходят различные пертурбации в спектральном составе Конфигурации, обеспечивая в следующее мгновение ветвление по ~386 векторам. При этом каждый из ~386 векторов смещает Конфигурацию Самосознания в соответствующий «новый» мир Мультиверса, где личность имеет возможность пережить соответствующие этому вектору переживания при соответствующих жизненных обстоятельствах. Аналогом ветвления в физике является мультинаправленный переход системы из состояния суперпозиции во множество разных смешанных (декогерентных) состояний.

Для большей наглядности каждого Формо-Творца можно условно сопоставить с отдельной нейронной подсетью. Тогда в каждое мгновение могут быть активны ~386 таких подсетей, каждая из которых имеет доступ к информации, полученной по каналам системы восприятия, а согласованно-усреднённый результат их взаимодействия становится «почвой» для функционирования других Формо-Творцов (нечеловеческого типа), отвечающих за конкретику биологических процессов. Таким усреднённым результатом может быть, например, активность кишечника, выводящей системы, кроветворной системы или опорно-двигательного аппарата.

Итак, в течение ~1/328 секунды межгенные Формо-Творцы реструктурируют ДНК, в результате чего формируется новое соотношение электрохимических потенциалов нейронов ЦНС, что приводит к выработке новых «порций» гормонов и переживанию новых чувств (во всём богатстве их оттенков).

Хочу напомнить, что величина ~1/328 секунды имеет широкий диапазон значений, - от 250 до 400. Такая большая разница обусловлена необходимостью синхронизации отдельных групп межгенных Творцов (и соответствующих нейронных подсетей) в унитарный когерентный процесс, позволяющий более многогранно и разносторонне «распаковать» квант Энерго-Информации. Закономерность тут достаточно очевидна, - чем больше число межгенных Творцов смогут одновременно войти в общее устойчивое когерентное состояние, тем больший потенциал Энергии станет им доступен для распаковки, и тем сложнее будет структура распаковываемого кванта.

Сложные (многокомпонентные) когерентные состояния межгенных Формо-Творцов являются менее устойчивыми и при этом требуют большего астрономического времени для своего формирования. Как следствие, при смещении Самосознания в область их активности, частота ротационного сдвига понижается в сторону 250 раз в секунду.

Вовлечение в процесс «распаковки» сразу большого числа Формо-Творцов позволяет Конфигурации Самосознания осуществить как бы разносторонний взгляд на ситуацию. Те Формо-Творцы, которые в других направлениях мультиполяризации реализовывались бы по отдельности, в данном случае приобретают возможность действовать вместе. Примером может служить ситуация, если вы будете только слышать мир, или только видеть мир, или воспринимать мир только на ощупь или на вкус, - каждый из этих способов информативен, но, задействовав все органы чувств в комплексе, вы сможете составить гораздо более целостную картину мира.

Поскольку я затронул вопросы квантования Самосознания, то мне бы хотелось вернуться к принципу эмерджентности при образовании Формы Самосознания. Как уже было сказано выше, наши биологические Формы представляют собой гигантские эмерджентные ансамбли из разнотипных Самосознаний, каждое из которых выполняет свою уникальную и незаменимую роль в общеэволюционном процессе. Клетки - свою роль, молекулы - свою роль, органы - свою.

И, если частота квантования нашего типа Самосознания находится в диапазоне 250-400 раз в секунду, то для других типов этот параметр может достигать огромных величин, на порядки превышающие нашу. Как же при таких разницах в частотах «состыкованы» между собой эти процессы? Как клетка успевает тысячи раз отквантовать свою Конфигурацию, чтобы точно и вовремя «поспеть» к моменту начала нашего квантования? Как соподчинены между собой квантовые процессы в биологии, и, что даёт возможность столь восхитительным образом скоординировать и срежиссировать этот невообразимый «ансамбль» разных типов Самосознания? Ответы на эти вопросы лежат в особенностях резонационного принципа взаимодействия различных ККР, которые О.Орисом пока изложены в достаточно общих чертах. Более детальная ииссиидиологическая информация на эту тему, безусловно, очень поможет развитию «Orch OR» модели сознания Роджера Пенроуза и Стюарта Хэмероффа, помогая им определить, какую именно задачу решает в данный момент клеточный автомат, функционирующий на квантовых процессах в микротрубочках нейронов мозга.

Ииссиидиология и наука

Теперь я хочу вернуться к началу этой работы и остановиться на вопросе, как понятие Самосознания в ииссиидиологии соотносится с материалистическим и математическим аспектами трактования этого понятия в науке.

В отношении материализма ииссиидиология занимает твёрдую позицию, - сознание и материя имеют неразрывную связь, более того, О.Орис предлагает эмпирическую формулу сознания, в которой материя (Энергия), является его составной частью наряду с Информацией. Также постулируются самосознательные свойства у всех элементов мироздания, а механизм реализации Самосознания описывается с помощью энергоинформационных квантовых процессов синтеза. Человеческое сознание является лишь одним из типов Самосознания, реализующееся по специфической Схеме Синтеза Энерго-Информации. В понимании ииссиидиологии материя является «выразителем» и «проявителем» процессов, происходящих в Коллективных Космических Разумах, организующих процессы эволюции мироздания.

Энергоинформационная ССС-модель подробным образом отвечает на вопросы, сформировавшие математический аспект. Сознание не только не может быть спроецировано на какие-либо численные методы, но даже потенциально не может быть смоделировано в силу того, что всё наше мироздание по сути уже является огромной, полномасштабной, действующей моделью квантовых процессов, происходящих на разных уровнях ТОО-УУ (Коллективных Космических Разумов). Каждая наша Форма уже является локальной версией сверхмощного суперкомпьютера Самосознания, реализованного в многомировой модели мироздания, и обрабатывающего зиллионы бит информации ежемгновенно.

Принцип многомирия, постулируемый в ииссиидиологии на уровне аксиомы мироустройства, не оставляет никаких шансов на создание законченной модели сознания. Каждое мгновение Самосознание каждого из нас квантуется-синтезируется, пополняясь абсолютно новой, ранее недоступной информацией, на основании которой происходит его «реструктуризация» и локализация (через процесс декогеренции) в новом мире. В результате чего нам становятся доступны новые информационные блоки ССС-Сущности. При этом, полноценно не владея механизмом выбора направления синтетического процесса, мы порой сами не представляем, в каких мирах мы завтра будем себя осознавать. Можно ли в такой ситуации смоделировать своё сознание? Конечно, нет. Мы сами и есть бесконечный эволюционный процесс развития.

При этом несмотря на принципиальную невозможность математического и алгоритмического моделирования, есть надежда, что поступательное развитие науки, подводящее нас к всё более глубокому пониманию принципов мироустройства, в ближайшее время позволит гораздо глубже понять не только физические аспекты материальности, но и информационные принципы функционирования сознания. Это позволило бы построить более детальную и достоверную модель мироздания, вернув сознанию незаслуженно отобранную роль инициатора и координатора нашей материальности. И тогда, как утверждает автор ииссиидиологии, в распоряжении человечества появятся абсолютно новые, невероятные на данный момент технологии, которые позволят создать такие устройства, как возобновляемые источники энергии, материализаторы, телепортаторы, устройства смещения временных потоков и многие другие замечательные и полезные устройства, которые нам пока не доступны. Недоступны из-за активности в нашем сознании грубо эгоистичных и агрессивных уровней, делящих мир на чёрное и белое, на правильное и неправильное, а также напрочь отрицающих возможность существования во Вселенной кого-то более развитого, чем человек.

Резюме

Выводы

Три теории - три разных подхода. Первая теория принадлежит творческому тандему Р.Пенроуза и С.Хамероффа и основана на симбиозе новой редакции квантовой механики и исследований в области квантовых процессов в нейронах. Обнаруженные процессы поочерёдной смены квантовых состояний тубулинов в микротрубочках нейронов наводят авторов «OROrch» модели на размышления о квантовом компьютинге, реализованном в биологических структурах. Очевидно, что столь масштабная вычислительная структура способна обрабатывать гигантские объёмы информации, и это, скорее всего, по предположению авторов имеет самое непосредственное отношение к механизму функционирования сознания. Хотя понять, что вычисляет «суперкомпьютер» мозга, пока не получается.

Теория О.Ориса, изложенная в ииссиидиологии, даёт представление о природе возникновения и механизмах функционирования сознания. При этом информация, полученная автором в медитациях, пока получает лишь частичное подтверждение в ходе экспериментов. Интересным моментом, дающим почву для глубоких размышлений, являются описанные О.Орисом квантовые процессы в различным Формах Самосознания, например квантование (пошаговое изменение) отдельных фрагментов ДНК, которые на данный момент генетиками относятся к «мусору». В ииссиидиологии даётся детальное описание сути и назначения этих квантовых процессов, и главное, поясняются принципы эволюционирования таких эмерджентных квантовых ансамблей.

Здесь я усматриваю явные параллели с «OROrch» моделью, которая на текущий момент обнаруживает отдельные признаки проявления сознания в нейронах мозга, но не может найти ответы на более глобальные вопросы и выявить более глубокие причинно-следственные взаимосвязи. Совмещение представлений, изложенных в ииссиидиологии и «OROrch» модели, позволило бы гораздо глубже и чётче обозначить место и назначение обнаруженных в нейронах квантовых вычислений, соединяя ииссиидиологическую теорию сознания с «OROrch»-практикой.

Второй «зоной пересечения» двух теорий являются общие вопросы квантовой механики и принципы организации материи на элементарных уровнях. Предлагаемый «OROrch» моделью механизм объективной редукции имеет много общего с представлениями ииссиидиологии о роли сознания в мироустройстве. Предположение Р.Пенроуза о существовании механизма самонаблюдения системы над самой собой, когда каждый самоорганизованный OR-акт рассматривается как отдельное событие сознания, глубоко перекликается по смыслу с ииссиидиологической концепцией существования бесчисленного множества Конфигураций Самосознания, индивидуально организующих ротационную квантовую динамику на основе собственных принципов организации эволюционных процессов.

Здесь я также усматриваю взаимодополняемость двух теорий. Р.Пенроуз, в отсутствие информации о роли сознания в организации материи, «вынужден» приписывать инициирующую роль в совершении OR-актов квантовой гравитации, но при этом по смыслу отождествлять такие акты гравитационного коллапса волновой функции с отдельными проявлениями сознания. О.Орис в свою очередь, называя OR-акты «ротационными Сдвигами в Конфигурации Самосознания» также соотносит их с моментами искривления геометрии Пространства-Времени, но во главу угла ставит организующую и направляющую роль эволюционных механизмов, организующих как бы отдельные Конфигурации и Формы проявления Самосознания в единый эволюционный процесс.

Что касается теории «персептрониума» Макса Тегмарка, здесь присутствуют глубокие размышления о принципах организации сознания, и осуществлена попытка выявления условий квантовой факторизации, которая позволила бы ограничить множественность решения волнового уравнения. Моделирование различных решений квантовой факторизации наводят автора на размышления о многомировой природе мироздания и даже на гипотезу о квантовом бессмертии.

И здесь я также усматриваю мощнейшие параллели между вопросами квантовой факторизации и ииссиидиологической концепцией организации Самосознания и Пространства-Времени. Бесчисленное множество решений волнового уравнения находится в полном соответствии с существованием бесконечного множества «миров» в сллоогрентной (квантово-голографичной) структуре мироздания. Сложности проведения факторизации, на мой взгляд, лежат в отсутствии понимания принципов организации эволюции, - эволюции коллективного сознания мироздания. Как я писал в начале реферата, невероятно сложно понять суть процессов происходящих в мире элементарных частиц, если не знаешь «с чего Это Всё Начиналось»!

Ииссиидиология предлагает взглянуть на вопросы квантовой механики с совсем другой «высоты» и подойти к вопросам квантовой факторизации с учётом огромного эволюционного наследия преобразовательных процессов в материи, а также с совершенно новым пониманием роли и принципов организации Самосознания. Новая теория эволюции Самосознания (а не материальных объектов), изложенная в ииссиидиологии, позволяет выявить критерии, организующие всё множество видов флоры, фауны и минерального царства в единый «ансамбль», эмерджентно дирижируемый структурами Высшего Коллективного Космического Разума Мироздания.

Анализ, проведённый М.Тегмарком, при создании идеи «персептрониума» является замечательным способом детализации на прикладном уровне более глобальных представлений, изложенных в ииссиидиологии. Набор признаков (информационный, динамический, независимости, интегрированности, утилитарность), выявленных в процессе моделирования «персептрониума, хотя на данный момент и относятся лишь к человеческому типу сознания, но также способствуют углублению и детализации общей картины принципов эволюции разных типов Самосознания. Так, например, принцип «интеграции информации», введённый Д.Тоннони и используемый М.Тегмарком, имеет глубокую аналогию в ииссиидиологии в виде понятия сллоогрентности как фундаментального принципа организации Уровней Самосознания.

В заключение хочу ещё раз подчеркнуть, что каждая из трёх теорий позволяет неординарно взглянуть на вопросы сознания, дополняя другу друга и формируя новую более универсальную и целостную картину мира. А что касается противоречий, - лишь время покажет, чьи представления более универсальны, а чьи отражают конкретику более узкоспециализированных теорий.

Параллели для размышления

Также в резюме хочу отметить замечательную тенденцию взаимодополнения передовых теорий, объединение которых позволяет гораздо глубже понять связь между материей и сознанием. Так, в «OROrch» модели авторы предлагают ввести понятие объективной редукции волновой функции (OR), возникающей под действием гравитации (главы 6.10, 6.11 и 6.12 в [П3]). Ииссиидиология, в свою очередь, не затрагивая глубоко проблемы квантовой механики, предлагает микро-макро-модель многомирия, в которой ветвление сценариев развития в структуре мультиверса обусловлено активностью соответствующих уровней Самосознания. Если в рассуждениях исходить из аналогии, что активность более обширных нейронных сетей отвечает за процесс квантования более высоких уровней Самосознания, то можно сделать предположение, что время процесса нарастания гравитационного смещения будет «тратиться» на создание всё более сложной структуры нейронной сети. Чем больше времени пройдёт до момента достижения редукции, тем больше нейронов смогут объединиться в сеть. Процесс редукции в таком случае будет мультиполяризован в многомировом пространстве-времени, в зависимости от величины одногравитонного предела Пенроуза для соответствующего мира (сценария), смотри рисунок «R1».

Это предположение хорошо коррелирует с информацией О.Ориса о том, что процесс квантования нашего типа Самосознания, осуществляемый на более высоком уровне, занимает большие промежутки времени. Так, если в случае активности средних уровней Самосознания усреднённая частота составляет около 328 раз в секунду, то в случаях активности высоких уровней, усреднённая частота понижается приблизительно до 250-270 с -1 .

С н - начальное состояние Конфигурации Самосознания до квантования

С к i - набор конечных состояний, в зависимости от кванта ħ i

50, 80 и 120 млн - размер сформированной нейронной сети, реализующей квант ħ 1 , ħ 2 и ħ 3 соответственно

1/400 сек, 1/328 сек и 1/250 сек - Δ t до редукции

Также между ииссиидиологией и «OROrch» моделью можно провести параллели в вопросе наличия Самосознания элементарных частиц. «OR» процесс, как было сказано уже выше, является моментом сознательного самонаблюдения системы над собственными состояниями. А поскольку и одна, и две, и зиллион частиц могут составлять самонаблюдающуюся систему, то можно предположить, что процесс самонаблюдения происходит на разных уровнях агрегации материи, - от электрона, до макромолекул и клеточных образований. Это коррелирует с постулатом ииссиидиологии о самосознательности любых проявлений мироздания и осуществлении процесса квантования на каждом из уровней агрегации материи.

Ссылки

[П1] S.Hameroff, R.Penrose. «Orchestrated Objective Reduction of Quantum Coherence in Brain Microtubules: The "Orch OR" Model for Consciousness», 1996

[П2] Пенроуз Р. «Новый ум короля. О компьютерах, мышлении и законах физики» («TheEmperor`sNewMind. Concerning Computers, Minds and The Laws of Physics»), 4-еизд., М.: УРСС, ЛКИ, 2011. — 402 с. — ISBN 978-5-382-01266-7

[П3] Пенроуз Р. «Тени разума: В поисках науки о сознании» («Shadows of the Mind: A Search for the Missing Science of Consciousness»), М. Ижевск: ИКИ, 2011. — 688 с. —— ISBN 5-93972-457-4

[П4] Статья"Quantum Coherent Energy Transfer over Varying Pathways in Single Light-Harvesting Complexes", авторыRichard Hildner, Daan Brinks, Jana B. Nieder, Richard J. Cogdell, Niek F. van Hulst, журналScience 21 June 2013, Vol. 340 no. 6139 pp. 1448-1451, DOI: 10.1126/science.1235820

[П5] Stuart Hameroff, M.D., Overview: Could Life And Consciousness Be Related To The Fundamental Quantum Nature Of The Universe?, адрес страницы на сайте Стюарта Хамероффа http://www.quantumconsciousness.org/overview.html

[П6] С.Хамерофф, Р.Пенроуз., События сознания как оркестрованный выбор пространства-времени., (англ. S.Hameroff, R.Penrose. Conscious Events as Orchestrated Space-Time Selections.// Journal of Consciousness Studies (2)1:36-53, 1996.), Рефератстатьиподготовлен Ю .П .Карпенко , Парапсихологияипсихофизика. - 1998. - №2. - С.85-88.

[П7] ScienceDaily, January 16, 2014, «Discovery of quantum vibrations in "microtubules" inside brain neurons supports controversial theory of consciousness», http://www.sciencedaily.com/releases/2014/01/140116085105.htm

[Т1] Max Tegmark, "Consciousness as a State of Matter", arXiv:1401.1219 , http://arxiv.org/abs/1401.1219v2

[Т2] ДжулиоТонони, «Сознаниекакинтегрированнаяинформация: ПредварительныйМанифест» [“Consciousness as Integrated Information: a Provisional Manifesto”], Biol. Bull. 215, 216, http://www.biolbull.org/content/215/3/216.full (2008)

[И1] Орис О.В., "Ииссиидиология. Том 1. Основы", 2012г., ISBN 978-5-85247-644-9

[И2] Орис О.В., "Ииссиидиология. Том 2. Основы ", 2013г., ISBN 978-5-85247-666-1

[И3] Орис О.В., "Ииссиидиология. Том 14. Бессмертие доступно каждому", 2011г., ISBN 978-5-85247-509-1

[И4] А.Хохряков, «Теория мерности. Общие положения.», ссылка: http://www.iissiidi.org/#!science-physic-multiworld-art2/c1i6e

[И5] А.Хохряков, «Новый подход к многомировой природе мироздания», ссылка: http://www.iissiidi.org/#!science-physic-multiworld-art1/c163x

«Квалиа» — от лат. qualia — свойства, качества. Термин, используемый в философии для обозначения сенсорных, чувствительных явлений любого рода. Они могут быть определены как качества или ощущения, вроде, например, красноты или боли, и рассматриваются отдельно от их влияния на поведение, а также от любых физических условий, которые могли их вызвать. В более точных философских терминах, квалиа — это свойства чувственного опыта. (wikipedia.org)

Компьютрониум (или вычислениум) — гипотетический материал, используемый как некая программируемая материя, субстанция для компьютерного моделирования виртуальных или реальных объектов. (wikipedia.org)

В математике факториза́ция или фа́кторинг - это декомпозиция объекта (например, числа, полинома или матрицы) в произведение других объектов или факторов, которые, будучи перемноженными, дают исходный объект. Например, число 15 факторизуется на простые числа 3 и 5. В результате факторизации во всех случаях получается произведение более простых объектов, чем исходный. Целью факторизации является приведение объекта к «основным строительным блокам», например, число к простым числам.

Ииссиидиология является совокупностью новейших космологических представлений о вселенной и человеке и демонстрирует по сути радикально новый конструктивный подход к проведению, анализу и интерпретации любого рода научных исследований, что порождает предпосылки к пересмотру и обновлению существующих научных положений и мировоззренческих норм. Радикальность заключается в том, что данные представления основываются на принципах многомирия и самосознательности природы любой материальной единицы, постулируя многоуровневую и многомерную структуру пространства и сознания.

Ииссиидиологические принципы самоосознательности и эммерджентности распространяются как на целое (объект), так и на любую его часть, лишая Самосознание абсолютной привязки к какой-либо форме или объекту материального мира. По этой причине термин «Самосознание» часто употребляется самостоятельно, при этом всегда подразумевается наличие некоего условного объекта, его носителя.

Начнем с поэзии, – сэр Чарльз Шеррингтон, общепризнанный отец нейрофизиологии, уподобляет мозг «…волшебному самоткущему станку, в котором миллионы сверкающих челноков ткут тающий на глазах узор (обратите внимание – «тающий на глазах »), всегда полный смысла, но не способный просуществовать сколько-нибудь долго, обреченный гармонично смениться новым узором, и так без конца. Если бы можно было это увидеть, это выглядело бы так, словно Млечный Путь пустился в некий грандиозный космический пляс» .

Итак, мы невероятно богаты! НЕВЕРОЯТНО! КОСМИЧЕСКИ БОГАТЫ! Один только факт, что наш мозг насчитывает примерно триллион (1 000 000 000 000) клеток (нейронов), говорит о нашей невообразимой творческой потенции. У нас в руках, или, вернее, «между ушами», покоится поистине фантастический инструмент, и по большому счету мы космические дауны , которые, нося Вселенную в своей голове, совершенно не осведомлены о том, чем владеем! Наведем наконец резкость: «…каждый из десяти миллиардов нейронов (обращаю внимание – КАЖДЫЙ! ) способен образовывать связи, число которых равно единице с двадцатью восемью нулями! (!!!) Если принять, что только один нейрон обладает подобным потенциалом, тогда трудно себе представить, на что способен мозг в целом. (!!!) Математически это означает, что общее число возможных комбинаций-пермутаций в человеческом мозге равнялось бы единице с 10,5 млн. километров нулей!»

ДАЛЕЕ, ПОСЛЕ ПАУЗЫ: каждый отдельно взятый нейрон (обращаю внимание - КАЖДЫЙ! ) в состоянии в любой момент времени образовывать т.н. синапсы , т.е. связи с 10 000 ближайших нейронов, «обнимая» и «лаская» их своими многочисленными «щупальцами». Так, творя свою изощренную любовь в форме непрекращающихся биохимических реакций, вездесущие нейроны формируют неимоверно сложную трехмерную «паутину», давая рождение и развитие уникальным мыслительным системам, т.н. КАРТАМ УМА , разбросанным в пространстве подобно замысловатым сеткам кровеносных сосудов и капилляров. Давайте попробуем увидеть это! Представим, что «…каждый бит информации, поступающей в мозг, - каждое ощущение, воспоминание и мысль (включая каждое слово, число, вкус, запах, линию, цвет, ритмический удар, ноту, тактильное ощущение от прикосновения к объекту) – может быть представлен в виде центрального сферического объекта, от которого расходятся десятки, сотни, тысячи и миллионы “крючков”. Каждый “крючок” представляет собой ассоциацию, и каждая ассоциация, в свою очередь, располагает практически бесконечным множеством связей с другими ассоциациями. Количество ассоциаций, уже использованных вами, можно считать тем, что называют памятью, т.е. вашей базой данных или архивом» . Одним словом, у каждого из нас между ушами находится «…личная нейрологическая Вселенная. И зная о могуществе нашего мозга, мы готовы смиренно признать ту степень невежества, на которой в настоящее время находимся, и в то же время мы понимаем, что у нас есть завораживающие перспективы превратиться в Богов, если мы научимся управлять нашим мозгом» .

Итак, ЧЕЛОВЕК (как и в узкой профессиональной версии – АРТИСТ ) стоит на пороге великой революции, главной чертой которой является осознание того, что наш Ум потенциален к познанию своей собственной природы, и в процессе этого творческого усилия способен, и более того – призван, самостоятельно обеспечивать себе развитие, совершенствование и, как следствие, - видоизменение! И это означает, что в области эволюционного изменения мозга за последние двадцать лет было зафиксировано «чудовищное» ускорение. Во всех частях мира, исследователи приходят к одному и тому же выводу: мозг современных людей подвергается настолько мощной и быстрой трансформации, что уже через пятьдесят (!!!) лет мы будем иметь другие человеческие тела, «…которые на основе других мозговых структур будут иначе мыслить, иначе воспринимать мир, иначе действовать»! Одним словом, - чем более технически оснащенным будет становиться мир, тем более независимо мыслящим, непредсказуемым и свободолюбивым будет становиться человек! Идея не нова! Во всех временах и местах, возникали, возникают, и будут возникать экстравагантные и довольно эксцентричные индиго-персонажи , которые, с определенной долей нетерпения, будут декларировать свой мозг как некую «Теургическую фабрику » , испытывая дерзкую амбицию – стать хозяевами всего того богатства, которое хранится в залежах их безграничной творческой потенции. И точно так же, мы, как ментально дисциплинированные Homo Virtus , прямо здесь и сейчас, хотим сознательно использовать, запускать и усиливать, заложенные у нас в мозгу механизмы виртуального взгляда , позволяющие в наглой квантовой манере генерировать ядерное творческое мышление практически безграничных возможностей. Так мы, не без определенных опасений, начинаем формировать в себе яростную амбицию, которая начинает подвигать нас к тому, чтобы настойчиво овладевать возможностями своей сверхскоростной «мозговой машины », не опасаясь быть выброшенными из нее на очередном крутом повороте жизни!

Исходя из всего этого, вторую и третью части книги я считаю важным посвятить непосредственным практическим методам Великого Делания , а также технологиям защиты процесса Великого Делания , собранным и отобранным мной более чем за двадцать пять лет настойчивых поисков в разных культурных традициях, научных и социологических дисциплинах, творческих, психотерапевтических, оккультных, мистических и религиозных течениях. Все они, как уже говорилось, основаны на использовании потенциала нашего основного инструмента - невероятной мощи колеблющегося, жидкого кристалла, пронизанного бесконечным числом электрических зарядов и скрепленного кольцами фантастического разнообразия химических реакций. Я не думаю, что есть особая необходимость использовать все описанные, как выше, так и ниже, методы. Но познакомиться с некоторыми предложенными художнической амбицией возможностями по распаковыванию творческого потенциала мозга я считаю крайне важным. Познакомиться и, возможно, подпасть под очарование некоторых из них! Повторяю, некоторых !

Итак, выбирайте то, что покажется не совсем сумасшедшим и, возможно, пригодным для практического использования. Но более всего, и это основная цель книги, я рассчитываю на пробуждение воодушевления к разыгрыванию вашей собственной партии, т.е. на создание своей Вселенной ! Вселенной , которая будет работать по открытым (или переоткрытым) вами самими естественным законам! Одним словом, вспоминайте по чаще слова великого Блейка: «Я должен сотворить свой мир , иначе стану рабом в мире другого человека»! Берите то, что кажется убедительным, отбрасывайте то, что таковым не кажется, наслаждайтесь собственным ростом, делитесь этой силой с другими и будьте счастливы! Если же, напротив, вы не найдете здесь ничего, что воодушевило бы вас к игре с возможностями открытого, ясного и безграничного пространства Ума , наслаждайтесь поиском чего-либо еще, творите свое и будьте счастливы с этим!

И под финал главы, предлагаю два великих высказывания, первое принадлежит апостолу Павлу: «Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» ; второе высечено на могильной плите Григория Сковороды: «Мир ловил меня, но не поймал». И последнее: «Волшебством ты ограничен, с помощью волшебства ты и освободишься» !

Сэр Чарльз Шеррингтон. (Цит. из книги Тони и Барри Бьюзен «Супермышление». Минск. Издат. «Попурри». 2003.) Млечный Путь – образное название нашей галактики.

П.К. Анохин «Формирование естественного и искусственного интеллекта» (Сборник статей «Мозговой штурм». Спб. Издат. «Ленинград». 1988).

Здесь интересно уточнить следующее: «Если бы у каждого человеческого мозга был всего один синапс - что соответствует монументальной глупости, - то наш разум мог бы находиться всего в двух состояниях. Если бы мы имели всего 2 синапса, то ему были бы доступны 2?=4 состояния, при 3 синапсах – 2?=8 состояний и в общем виде при n синапсах 2? состояния. Но человеческий мозг содержит около 10?? синапсов. Таким образом, число различных состояний, в которых он может находиться, представляет собой число 2 помноженное само на себя десять триллионов раз. Это невообразимо большое число, намного превышающее, например, число всех элементарных частиц (электронов и протонов) во Вселенной . Благодаря столь гигантскому числу возможных функционально различных конфигураций чел. мозга никакие два человека, даже близнецы, выращенные вместе, не могут быть совершенно одинаковыми. Эти чудовищные цифры могут также в какой-то мере объяснить непредсказуемость человеческого поведения в те моменты, когда мы удивляем даже самих себя тем, что делаем. И более того, в свете этих цифр удивительным становится, как вообще существуют хоть какие-нибудь закономерности в человеческом поведении. С этой точки зрения каждое человеческое существо поистине редко и отлично от других, а отсюда как очевидное этическое следствие вытекает священная неприкосновенность каждого человека.» (Карл Саган «Драконы Эдема»., СПб., издат. «Амфора».. 2005)

Каждая мозговая клетка (нейрон) содержит в себе многокомпонентную электрохимическую микропроцессорную и передающую систему, которая, несмотря на свою сложность, способна уместиться на кончике иглы. Каждый нейрон по виду чем-то напоминает осьминога, у которого, помимо собственного тела, может быть несколько десятков, сотен, а то и тысяч «щупалец». Покрутив ручку микроскопа, мы увидим, что каждое «щупальце» похоже на ветку дерева, исходящую из центра, или ядра, клетки. Такие ветки в составе нейрона называют дендритами. Одна наиболее крупная и длинная ветвь, называемая аксоном, является основным каналом, по которому нейрон передает информацию. Длина дендритов и аксонов может варьироваться от одного миллиметра до полутора метров, и по всей их длине наблюдаются небольшие грибовидные протуберанцы, именуемые дендритными шипиками и синаптическими бляшками. Углубляясь далее в этот микроскопический мир, мы обнаруживаем, что каждый дендритный шипик и синаптическая бляшка наполнены сложным комплексом химических веществ, являющихся основными носителями информации в ходе осуществления мыслительного процесса. Образно говоря, это Ниагарский водопад, взятый в микроскопическом масштабе. (Тони и Барри Бьюзен «Супермышление». Минск. Издат. «Попурри». 2003.)

Тимоти Лири «Семь языков Бога» (М. Издат. «Янус», «Пересвет». 2001). Недаром, в 1990 г. наряду с исследованиями Космоса, президент США называет еще одну важную задачу: он призывает сделать последнее десятилетие ХХ века – «десятилетием исследования мозга».

Из доклада Рональда Котулука (Ronald Kotuluk) на конференции «Развитиее мозга у детей. Новые направления в исследованиях, политике и практике». Чикаго, июнь 1996 г.: «В последние пять лет ученые узнали о мозге больше, чем за все прошлое столетие».

На сегодняшний день, существует все растущее число научных фактов, указывающих на то, что в этом формирующем процессе с раннего детства находится не только мозг, который реактивно пластицирует сам себя, но что в этом процессе становится действенным что-то, что вначале проявляет себя только как духовный действующий извне фактор, селективно участвующий в формообразовании. Известный нейролог и исследователь сознания Джон Эклес говорит об этом процессе так: «Это суть автономное духовное, которое само формирует свой мозг». (Зигфрид Войтинас «Кто они, дети индиго?» Калуга., издат. «Духовное познание» 2003)

«Сэр Роджер Пенроуз некогерентен, и Макс Тегмарк утверждает, что может это доказать». Ничего себе! Я прочёл первую строчку заметки в журнале «Сайенс» от 4 февраля 2000 года и почувствовал, что меня застали врасплох. Я никогда не называл знаменитого математического физика некогерентным, но журналистам по душе скандалы и каламбуры, а я написал статью (http://arxiv.org/pdf/gr-qc/9 310 032.pdf ), в которой показал, что одна из идей Пенроуза неверна из-за декогеренции.

В последние годы наблюдается всплеск интереса к квантовым компьютерам, которые могли бы использовать причуды квантовой механики для ускоренного решения некоторых задач. Допустим, вы купили эту книгу в интернет-магазине. Номер вашей кредитной карты был зашифрован методом, который основан на том факте, что перемножение двух 300-значных простых чисел делается быстро, а разложение на множители получившегося 600-значного числа осуществить трудно, и с лучшими современными компьютерами это заняло бы времени больше, чем возраст нашей Вселенной. Если удастся построить большой квантовый компьютер, хакеры смогут с помощью квантового алгоритма, изобретённого моим коллегой по Массачусетскому технологическому институту Питером Шором, очень быстро найти ответ и украсть ваши деньги. Как утверждает пионер квантовых вычислений Дэвид Дойч, «квантовые компьютеры распределяют информацию по огромному числу версий самих себя в мультиверсе» и могут быстрее получить ответ здесь, в нашей Вселенной, в известном смысле, получая помощь от тех, других версий. Квантовый компьютер может также эффективно моделировать поведение атомов и молекул, заменяя измерения в химических лабораториях таким же образом, как моделирование на обычных компьютерах заменило измерения в аэродинамических трубах. Многие современные компьютеры действуют быстрее за счёт параллельной работы множества процессов. О квантовом компьютере можно думать как об идеальном параллельном компьютере, использующем мультиверс III уровня в качестве вычислительного ресурса и, в некотором смысле, запускающем параллельные вычисления в параллельных вселенных.

Прежде чем строить такую машину, надо справиться с огромными инженерными проблемами, такими как достаточно надёжная изоляция квантовой информации, чтобы декогеренция не разрушала квантовые суперпозиции. Здесь ещё предстоит сделать очень многое: в то время как компьютер в сотовом телефоне хранит, вероятно, миллиарды битов информации (нулей и единиц), самые совершенные квантовые компьютеры в лабораториях мира могут хранить лишь по несколько штук. Однако Пенроуз и другие выдвинули шокирующее предположение: возможно, у вас уже есть квантовый компьютер - в голове! Они предположили, что наши мозги (по крайней мере некоторые) являются квантовыми компьютерами и что это ключевой момент для понимания природы сознания.

Поскольку декогеренция нарушает квантовые эффекты, я решил применить те самые формулы для декогеренции, с которыми меня опередили, для проверки идеи Пенроуза. Сначала я выполнил расчёты для нейронов (рис. 8.7 ), нервных клеток, которые, подобно проводам, передают электрические сигналы в мозге. Нейроны тонкие и длинные: если вы выложите свои нейроны один за другим, они обогнут Землю около 4 раз. Нейроны передают электрические сигналы, перемещая атомы натрия и калия, у каждого из которых не хватает электрона (а потому они несут положительный электрический заряд). Если подключить отдыхающий нейрон к вольтметру, тот определит, что напряжение между внутренней и наружной областями клетки составляет 0,07 В. Если одно из окончаний нейрона снизит это напряжение, в клеточной мембране откроются чувствительные к напряжению каналы, заряженные атомы натрия начнут проходить по ним, напряжение снизится ещё сильнее, и поток атомов усилится. Это цепная реакция, называемая разрядом , распространяется по всей длине нейрона со скоростью до 300 км/ч, пропуская внутрь клетки около миллиона атомов натрия. Аксон вскоре восстанавливается, и быстрые нейроны могут повторять этот процесс разряда более тысячи раз в секунду.

Рис. 8.7. Схематическое изображение нейрона (слева ), участка его длинного отростка, называемого аксоном (посередине ) и фрагмента мембраны аксона (справа ). Большая доля площади аксона покрыта непроводящим веществом миелином, но на нём есть небольшие оголённые участки (примерно каждые полмиллиметра), где концентрируются чувствительные к электрическому напряжению натриевые и калиевые каналы. Когда нейрон находится в суперпозиции состояний возбуждения и покоя, около 1 млн атомов натрия (Na) находится в суперпозиции состояний внутри и снаружи клетки (справа ).

Теперь предположим, что мозг - действительно квантовый компьютер и разряд нейронов каким-либо образом вовлечён в эти вычисления. Тогда отдельный нейрон должен быть способен находиться в суперпозиции выдавшего и не выдавшего разряд, а значит, около миллиона атомов натрия должны находиться в двух местах одновременно - внутри и снаружи нейрона. Квантовый компьютер работает лишь постольку, поскольку его состояние остаётся тайной для мира. Так долго ли нейрон может хранить в секрете, выдал он разряд или нет? Когда я подставил числа, ответ получился - «очень недолго»: около десяти миллиардных долей триллионной доли секунды (10 –20 с). Столько времени обычно проходит, прежде чем случайная молекула воды столкнётся с одним из миллиона атомов натрия и обнаружит себя, тем самым разрушив квантовую суперпозицию. Я также обсчитал другую модель Роджера Пенроуза, в которой квантовые вычисления выполняются не нейронами, а микротубулами, элементами цитоскелета клеток, и обнаружил, что они поддаются декогеренции примерно за 10 –13 секунды (100 квадриллионных долей). Чтобы мои мысли соответствовали квантовым вычислениям, они должны завершаться прежде, чем случится декогеренция, так что мне следует думать со скоростью 10 000 000 000 000 мыслей в секунду. Может быть, Пенроуз умеет думать так быстро, а я нет.

На самом деле не удивительно, что мозг не работает подобно квантовому компьютеру. Мои коллеги, которые пытаются построить квантовый компьютер, ведут затяжную войну с декогеренцией и обычно изолируют свои устройства в холодном тёмном вакууме, чтобы сохранить их состояние в секрете от остального мира, в то время как мозг - тёплое влажное место, отделы которого не изолированы. Однако некоторые остались недовольны моей статьёй, и я получил первый опыт научной полемики. Стюарт Хамерофф, один из авторов концепции квантового сознания, заявил, что я «подбросил зловонную бомбу на это исследовательское поле» и доставил массу проблем исследователям квантового сознания. «Вы что, наёмный убийца от научной ортодоксии?» - спрашивал он меня.

Меня это изрядно повеселило, поскольку обычно я сам склонен противостоять научной ортодоксии и инстинктивно поддерживаю слабейшую сторону, тех, кто придерживается нетрадиционных идей. Кроме того, я не делал эти расчёты в надежде на конкретный результат, а просто разбирался, каким будет ответ. На самом деле, я был бы счастлив, если бы пришёл к противоположному заключению, поскольку было бы по-настоящему прикольно иметь собственный квантовый компьютер. Вместе с двумя соавторами Хамерофф опубликовал возражения к моей статье, которые, как я чувствовал, были ошибочными, и я не мог избавиться от ощущения, что порой учёные прикипают к идее почти с религиозным жаром, так что никакие факты не могут их разубедить. Неужели все эти нагромождения специальной терминологии были всего лишь попыткой рационализировать тезис: «Сознание - это загадка, и квантовая механика - это загадка, так что они должны быть связаны»?

В 2009 году в Нью-Йорке я наконец встретил Стюарта Хамероффа. Он оказался очень общительным и дружелюбным человеком. Мы пообедали вместе и, что интересно, не нашли ни одной выкладки или измерения, по поводу которых не были бы согласны друг с другом. Мы решили, что дело в разном понимании того, как всё это относится к сознанию.